م ... الأحرف المقطعة ... السور التي وردت فيها تلك الأحرف

1 ... الم ... البقرة، آل عمران، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة.

2 ... المص ... الأعراف

3 ... الر ... يونس، هود، يوسف، إبراهيم، الحجر.

4 ... المر ... الرعد

5 ... كهيعص ... مريم

6 ... طه ... طه

7 ... طسم ... الشعراء، القصص

8 ... طس ... النمل

9 ... يس ... يس

10 ... ص ... ص

11 ... حم ... غافر، فصلت، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف.

12 ... حم عسق ... الشورى

13 ... ق ... ق

14 ... ن ... القلم

... ... لو جئت إلى التحليل العددي لهذه الأحرف المقطعة التي وردت في القرآن كله، لوجدت أن عدد هذه الأحرف، بعد حذف المكرر منها، هو أربعة عشر حرفًا، تمثل نصف عدد الحروف الهجائية، وقد ظهرت الأحرف المقطعة في أوائل تسع وعشرين سورة من سور القرآن الكريم، وهذا يدفعني إلى القول بأن القرآن الكريم قد ذكر نصف الحروف الهجائية في بدء سوره، للدلالة على بقية الحروف، إذ ذكر الجزء وأراد به الكل [1] ، وهذا من باب الإعجاز البلاغي، ولحظت بالتأمل- أيضًا- أن تَعداد مجموعات الأحرف المقطعة، التي ذكرتها سابقًا، تمثل أيضًا أربع عشرة مجموعة حرفية، وهذه الأحرف المقطعة جمعت في قولهم: (( نصُ حكيمٍ قاطعٌ لهُ سرٌ ) ) [2] ، كما أن هذه الأحرف قد جاءت مختلفة الأعداد: فوردت (ص، ق، ن) على حرف واحد، و ( طه، طس، يس،حم) على حرفين، و (الم، الر، طسم) على ثلاثة أحرف، و (المر، المص) على أربعة، و (كهيعص، حم عسق ) على خمسة أحرف، وسبب ذلك (( أنَّ بنيةَ كلامِهم على حرفٍ وحرفينِ إلى خمسةِ أحرفٍ فكذا هنا ) ) [3] ، ولكن الأحرف التي بدأ الخطاب المدني بها هي ثلاثة فقط، كما أوضحت ذلك في الجدول السابق.

كتابة الأحرف المقطعة وقراءتها:

(1) ينظر: إعجاز القرآن، للباقلاني ( 96 ) ، والبرهان في علوم القرآن ( 1/178 ) .

(2) تفسير ابن كثير ( 1/38 ) .

(3) تفسير البيضاوي (1/43 ) .