ومثاله أيضًا قوله تعالى: { فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلّ سَوَآءَ السّبِيلِ } [المائدة: 12] ، ففي هذه الآية التي خاطب الله تعالى بها بني إسرائيل، التقت الدال والضاد عند مفصل الكلمتين على الرغم من اتصال مخرجيهما [1] واشتراكهما في بعض الصفات [2] ، ولكن هذا الاجتماع عولج في القراءة إما بقلقلة الدال كما في قراءة حفصٍ، وإما بالإدغام كما في قراءة ورشٍ [3] ، وهكذا خففت وطأة الترخص في الآية.

(1) ينظر: الملخص المفيد ( 74 ) .

(2) من تلك الصفات اجتماعهما في طائفة الأحرف الانفجارية والمجهورة، كما في رأي علماء الأصوات المحدثين. ينظر: الأصوات اللغوية (48) ، والمحيط في أصوات اللغة العربية (1/26-27) .

(3) تنظر القراءتان في: حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع، للشاطبي ( 46 ) .