ـــــــــــــــ

فإذا قيل: إن هذه النصوص ليست على الإطلاق، إنما هي مبينة، ويجب أن ترد إلى النصوص الأخرى استقام الأمر واستقام المذهب، وحصل رد الشبهة، أعني شبهة المرجئة، وتعلقهم بهذه الأحاديث الواردة في فضل التوحيد.

وهذا يكون متفقا في المآل مع الجواب الثاني، وهو قول من يقول: إن هذه الأحاديث إنما تدل على أن التوحيد سبب للنجاة من النار، والسبب لابد فيه من وجود الشروط وانتفاء الموانع.