أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4415 من 5114

4319- أَنْزَى مِنْ ظَبْيٍ وَأَنْزَى مِنْ جَرادٍ

هذا من النَّزَوان، لاَ من النَّزْو، كذا قَالَ حمزة، وليس كما ذهب إليه، بل النزوان والنزو واحد، وهما الوَثْبُ، وأما المعنى الآَخر فهو النَّزَاء - بكسر النون - (وبفتحها أيضًا كما قَالَه في القاموس) هذا هو الوجه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت