فهرس الكتاب
حقيقة الحال انه قطع لريبة ورايت في تاريخ بعض المتأرخين ان الزمخشري لما دخل بغداد واجتمع بالفقيه الدامغاني الحنفي ساله عن سبب قطع رجله فقال دعاء الوالدة وذلك اني كنت في صبائي امسكت عصفورا روبته بخيط من رجله فأفلت من يدي فجذبته فانقطعت رجله فتأملت والدتي وقالت قطع اللله رجلك الا بعد كما قطعت رجله فلما وصلت الى سن الطلب رحلت الى بخارى اطلب العلم فسقطت عن الدابة فانقطعت رجلي انتهى . الاسراد ونقل منه مسائل في مواضع منهابات مسح الخفين وهو للامام ابيزيد عبدالله بن عمر بن عيسى الديوسي نسبة الى دبوسية قرية بسمرقند وقيل دبوس قرية * وتفقه على الشيخ أبي جعفر الاستر * عن الشيخ أبي بكر محمد بن الفضل عن ابي عبد اللّه السبذموني عن ابي حفص الصغير عن ابيه ابي حفص الكبير عن محمد عن ابي حنيفة وهو اول من وضع علم الجدل والخلاف للكفوي وقال ابن خلكان في تاريخه ابو زيد عبد اللّه الفقيه الحنفي كان من اكبر اصحاب ابي حنيفة وممن يضرب به المثل وهو اول من وضع علم الخلاف وابرزه الى الوجود وتروى انه ناتظر بعض الفقهاء فكان كلما الزمه ابو زيد الزماا تبسم او ضحك فانشد ابو زيد الى اذا الزمته قابلني بالضحك والقهقهة ان اكن ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما فقهه وكانت وفاته ببخارا سنة ثلثين واربع مائة الايضاح نقل منه مسألة في بحث مسبح اللحية في الوضوء وهو شرح للتجربة المتن والشرح كلاهما اللامام ركن الائمة والاسلام ابي الفضل عبد الرحمن بن محمد بن اميرديه بن محمد الكرماني كان شيخا كبيرا فقيها جليلا صاحب القوة الكاملة والقدرة الشاملة في الفروع والاصول والحديث والتفسير والمعقول والمنقول اذا الباع الطويل في الجدل والخصام والمناظرة والكلام وولد بكرمان في شوال سنة سبع وخمسين واربع مائة وقدم * وتفقه على فخر القضاة محمد بن الحسين الارسابندي عن ابي منصور السمعاني عن المستغفر عن أبي علي النسفي عن ابي بكر محمد بن الفضل