كما تقول: كثر الدينار والدرهم بايدي الناس [1] . ومن هذا يتبين أن لفظ السماء يدل في الاصل على العلو والارتفاع، ثم يتخصص بالسقف والسماء التي هي خلاف الأرض.

وقد وردت لفظة السماء في القرآن الكريم بصيغة المفرد مئة وعشرين مرة [2] وبصيغة الجمع (سموات) مئة وتسعين مرة [3] وقد توزعت كلا اللفظتين في القرآن الكريم على خمسة معان هي: السقف، والسحاب، والمطر، وسماء الجنة والنار، والسماء ذاتها أي الوجه المقابل للارض [4] .

1.السماء بمعنى السقف:

وردت السماء بمعنى السقف في ثلاثة مواضع هي:

قوله تعالى: {وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ} (سورة الانبياء، الآية 32) الآية في سياق جملة خبرية أي"وجعلنا السماء سقفا للارض ممسوكا ومحفوظا من كل شيطان رجيم" [5] فبقدرة الله حُفظ هذا السقف بالإمساك من أن يقع أو يتزلزل كما قال تعالى في آية اخرى: {وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} (سورة الحج، الآية 65) واراد حفظها بالشهب عن تسمع الشياطين على سكانه من الملائكة" [6] ، ودلالة السماء على السقف واضحة في الآيتين المذكورتين ويتضح ذلك أيضا من قوله تعالى: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} (سورة الطور، الآية 5) فالله سبحانه يقسم بهذه السماء العالية الواقفة بقدرة"

(1) لسان العرب: 14/ 339.

(2) ينظر الفاظ الرياح والسحاب والمطر، محمد نايف الدليمي، رسالة دكتوراه مقدمة إلى كلية الاداب وقد ذكر أن السماء مفردة وردت اربعا وسبعين مرة فقط ينظر ص:288.

(3) ينظر المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم: محمد عبد الباقي العمري: 362 -366.

(4) ينظر قاموس القرآن، إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم، الحسين بن محمد الدامغاني: 248 - 249، وبصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، مجد الدين الفيروزابادي: 3/ 263 - 264.

(5) جامع البيان: 16/ 17، وينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 32.

(6) الكشاف عن حقائق التأويل وعيون الاقاويل في وجوه التنزيل، جار الله محمود الزمخشري: 2/ 571.