اللغات التي كانوا يعتمدون عليها في دراستهم، فقد استهجنوا لهجات، واستبشعوا لغات )) [1] .

أما إذا أردنا بيان رأي الأخفش في الأخذ من لغات القبائل، فقد سلك أبو الحسن في دراسته اللغوية مسلك اللغويين الآخرين، فقد تناول لغات قبائل شتى، ولم يكتف بلغة قبيلة معينة في بيئة جغرافية محددة [2] . ويرى الأخفش أن لغات العرب هي أهم علة نحوية فعليها يستند [3] .

أما عدد اللغات الصرفية عند الأخفش فبلغ عددها (211) مائتين وإحدى عشر لغة صرفية عند الأخفش في كتابه (معاني القرآن) .

أما القبائل التي وردت لغاتها عند الأخفش فهم:

1 -بني تميم: وقد ورد ذكرهم في كتاب (معاني القرآن) للأخفش (13) ثلاث عشرة مرة [4] .

2 -قيس: ولم يرد لهم ذكر إلا ثلاث مرات [5] .

3 -بني أسد: وقد ورد ذكرهم مرة واحدة [6] .

4 -أهل الحجاز: وقد ورد ذكرهم (15) مرة [7] .

5 -أهل المدينة: وقد استشهد بلغتهم ثلاث مرات [8] .

6 -بني العنبر أو (بلعنبر) : وقد استشهد بلغتهم مرتين [9] .

(1) مدرسة الكوفة ومنهجها في دراسة اللغة والنحو: 331.

(2) معاني القرآن للأخفش (المقدمة) : 1/ 96.

(3) منهج الأخفش الأوسط في الدراسة النحوية: 191.

(4) ينظر معاني القرآن للأخفش: 1/ 17، 1/ 26، 1/ 52، 1/ 90، 1/ 129، 1/ 176، 1/ 226، 2/ 276، 2/ 280، 2/ 298، 2/ 321، 2/ 379، 2/ 552.

(5) ينظر: المصدر نفسه: 2/ 280، 2/ 298، 2/ 526.

(6) ينظر: نفسه: 1/ 17.

(7) ينظر: نفسه: 1/ 17، 1/ 26، 1/ 39، 1/ 52، 1/ 72، 1/ 90، 1/ 98، 1/ 171، 2/ 276، 2/ 325، 2/ 381، 2/ 384، 2/ 356، 2/ 532، 2/ 552.

(8) ينظر: نفسه: 1/ 44، 1/ 258، 2/ 292.

(9) ينظر: نفسه: 1/ 118، 1/ 123.