الصفحة 139 من 332

7 -أسد السراة أو (أزد السراة) : وقد استشهد بلغتهم مرة واحدة [1] .

8 -بني الحارث بن كعب أو (بلحرث) : وقد ورد ذكرهم مرتين [2] .

9 -بني قشير: وقد ورد ذكرهم مرة واحدة [3] .

10 -بكر بن وائل: وقد ورد ذكرهم مرة واحدة [4] .

11 -أهل اليمن: وقد ورد ذكرهم مرة واحدة [5] .

أما القبائل التي أخذ منها الأخفش مادته الصرفية فهم:

1 -بنو تميم

2 -قيس

3 -أهل الحجاز

4 -أهل المدينة

5 -بني العنبر

6 -بني قشير

فنلاحظ أن الأخفش استشهد بـ (أهل الحجاز) و (بني تميم) ، في قوله تعالى: {وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} [6] .

لأن أهل الحجاز يقولون: هي السبيل، وقال بعضهم: (ولتستبين) يعني النبي (- صلى الله عليه وسلم -) . وقال بعضهم: (وليستبين سبيل) ، في لغة بني تميم [7] .

(1) ينظر: نفسه: 1/ 27.

(2) ينظر: نفسه: 1/ 113، 2/ 408.

(3) ينظر: نفسه: 1/ 180.

(4) ينظر: نفسه: 1/ 28.

(5) ينظر: نفسه: 1/ 29.

(6) سورة الأنعام: الآية 55.

(7) معاني القرآن للأخفش: 2/ 276.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت