العربية بيّن، ... ، والتفاسير مشحونة بالروايات عن سيبويه والأخفش والكسائي والفراء وغيرهم من اللغويين البصريين والكوفيين ... [1] أما وفاة الأخفش فقد اختلفت المصادر في تحديد سنة وفاته، فقيل سنة (211 أو 214هـ) [2] ، وقيل سنة (211 أو 215هـ) [3] وقيل سنة (215هـ) [4] ، وقيل سنة (221هـ) [5] ، وقيل سنة (215 أو 221هـ) [6] ، وقال أبو العباس أحمد بن يحيى: مات الأخفش بعد الفراء ومات الفراء سنة سبع ومائتين بعد دخول المأمون العراق بثلاث سنين [7] .

أما الفراء فهو أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الأسلمي الديلمي الكوفي مولى بني أسد وقيل مولى بني منقر [8] ، المعروف بالفراء، قيل: الفراء هو لقبه لا اسمه. والمعروف في الفراء من يخيط الفراء أو يبيعها، كما يتبادر من صيغة النسب، كبزاز وعطار، ولم يكن صاحبنا ولا أحد آبائه في شيء من هذا، فقيل: إنه أطلق عليه لأنه كان يفري الكلام، أي يحسن تقطيعه وتفصيله، فهو فعال من الفري صيغة مبالغة [9] .

(1) المفصل في علم العربية للزمخشري 1/ 3 - 5.

(2) خطى متعثرة على طريق تجديد النحو العربي (الأخفش - الكوفيون) الدكتور عفيف دمشقية: 5.

(3) الفهرست في أخبار العلماء: 58.

(4) البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة: 105 وارتقاء السيادة في علم أصول النحو - الشيخ يحيى الشاوي: 110.

(5) هدية العارفين: 388.

(6) معجم الأدباء 11/ 230 ووفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان: 2/ 381 وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: 1/ 590 وأبنية الصرف في كتاب سيبويه - د. خديجة الحديثي: 56.

(7) أخبار النحويين البصريين: 51.

(8) مقدمة معاني القرآن للفراء 1/ 7 وطبقات النحويين واللغويين: 131 والفهرست في أخبار العلماء: 73 وتاريخ بغداد أو مدينة السلام للبغدادي 14/ 149 وهدية العارفين: 514 والأنساب للسمعاني 10/ 153 ونزهة الألباء في طبقات الأدباء: 98 ومعجم الأدباء 20/ 9 ووفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان 6/ 176 والعبر في خبر من عبر للذهبي 1/ 354 والبلغة في تراجم أئمة النحو واللغة: 238.

(9) مقدمة معاني القرآن للفراء 1/ 7 و8 والأنساب 10/ 153 واللباب في تهذيب الأنساب لابن الأثير 2/ 198 وبغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: 2/ 333 وشذرات الذهب في أخبار من ذهب: 2/ 19 وضياء السالك إلى أوضح المسالك - محمد عبد العزيز 1/ 119.