وسعة، وسمعت بعض العرب ينشد:

إن تك ليليا فإني نهر ... من أرى الصبح فلا أنتظر [1]

ومعنى نهر: صاحب نهار [2] .

فنلاحظ هنا أن الفرَّاء قد فسر غريب البيت وذلك في قوله ومعنى نهر: صاحب نهار. وهو بهذا يتفق مع الأَخفش لأن الأَخفش كان يفسر غريب البيت.

ومما يذكر على الفرَّاء أنه كان كثير الاستشهاد بالرجز، ومن ذلك ما ورد في قوله تعالى: {فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ} [3] .

يقول: اطبخ لي الآجر وهو الأجور والآجر [4] . وأنشد:

كان عينيه من الغُؤور ... قلتان في جوف صفًا منقور

* عولى بالطين وبالأجور [5] *

فنلاحظ هنا أن الفرَّاء قد استشهد ببيت من الرجز، وهو بهذا يتفق أيضًا مع الأَخفش، لأن الأَخفش كان يستشهد بالرجز.

ب الأمثال وأقوال العرب:

نجد الفرَّاء على العكس من الأَخفش فهو يستشهد بالأمثال، وليس هذا فقط وإنما كان يصرح بذكره للمثل، وقد بلغ عدد الأمثال الصرفية عند الفرَّاء (5) أمثال، ومن ذلك ما ورد في قوله تعالى: {وَلِكُلٍّ وِجْهَة} [6] . العرب تقول: هذا أمر ليس له

(1) لم أعثر على قائله، وقد استشهد به القرطبي، نقلًا عن الفرَّاء، ولم ينسبه؟

(2) ينظر: معاني القرآن للفراء: 3/ 111.

وينظر على سبيل المثال لا الحصر: معاني القرآن للفراء: 2/ 176 - 177، 3/ 295، 1/ 411 - 412، 2/ 256، 2/ 282 - 283، 2/ 369، 3/ 186.

(3) سورة القصص: الآية 38.

(4) معاني القرآن للفراء: 2/ 306.

وينظر على سبيل المثال لا الحصر: معاني القرآن للفراء: 1/ 8، 2/ 8 - 9، 2/ 198، 2/ 147.

(5) هذا الرجز في وصف بعير.

(6) سورة البقرة: الآية 148.