صرف: الصرف: رد الشيء عن وجهه، صرفه يصرفه صرفًا فانصرف. والصرف الحيلة، والصرف: أن تصرف إنسانًا عن وجه يريده إلى مصرف غير ذلك [1] .

تصريف الأفعال في الاصطلاح:

جعل صاحب الكتاب التصريف ميدانًا عمليًا تبني فيه العرب بناء لم تبنه على وزن ما بنته قياسًا وهو (( باب ما بنت العرب من الأسماء والصفات والأفعال غير المعتلة والمعتلة، وما قيس من المعتل الذي لا يتكلمون به ولم يجيء في كلامهم إلا نظيره من غير بابه، وهو الذي يسميه النحويون التصريف والفعل ) ) [2] وتكررت هذه المعاني في المباحث التطبيقية الأخرى كباب تحقير الأسماء التي تثبت الإبدال فيها وتلزمها التاء، وقد ذكر فيه أنها تثبت في التصريف، تقول: إنهم يتهم، ويتخم [3] . وجاء في نص آخر: (( ولا يكون شيء من الفعل على حرف واحد، لأن منه ما يضارع الاسم، وهو يتصرف ويبنى أبنية ) ) [4] .

ويشمل التصريف عنده التغيير الذي يظهر في بني الكلمات لفظًا ومعنى، فقد تردد هذا الاصطلاح في كثير من المواضع [5] . بهذا المعنى غير ما ذكرنا، ومن ألفاظه: الصرف والتصرف، والمتصرف، والمصروف، والانصراف، وما لا ينصرف وغير المنصرف وسواها من الألفاظ ذات الدلالة الواحدة على التنوين، أي إجراء الكلمة بالتنوين أو عدمه [6] ، ولا يعنينا هذا إلا بقدر الإشارة إلى أن هذا الاصطلاح

(1) لسان العرب: 9/ 189 - 193 مادة (صَرَفَ) .

(2) الكتاب: 4/ 242.

(3) ينظر: المصدر نفسه: 3/ 465، 4/ 347.

(4) ينظر: نفسه: 4/ 219.

(5) ينظر: نفسه: 1/ 118، 122، 250، 2/ 131، 400، 4/ 227، 282، 284، 285، 286 - 287.

(6) ينظر: الكتاب: 1/ 21، 220، 243، 354، 2/ 99، 119، 202، 204، 3/ 245، 246، 248، 249، 253، 293، 340، 4/ 307، 394.