5 -النسب:

النسب في اللغة:

نسب: النسب: نسب القرابات، وهو واحد الأنساب النسبة والنسبة والنسب: القرابة؛ وقيل: هو في الآباء خاصة؛ وقيل: النسبة مصدر الانتساب؛ والنسبة: الاسم. النسب يكون بالآباء، ويكون إلى البلاد، ويكون في الصناعة، وجمع النسب أنساب ... ونسبه ينسبه وينسبه نسبًا: عزاه. ونسبه: سأله أن ينتسب. ونسبت فلانًا إلى أبيه أنسبه وأنسبه نسبًا إذا رفعت في نسبه إلى جده الأكبر [1] .

النسب في الاصطلاح:

إذا أردنا تتبع النسب في الاصطلاح فعلينا أن نبدأ بصاحب الكتاب، فنجد سيبويه يقول: (( هذا باب الإضافة، وهو باب النسبة ) ) [2] .

فنلاحظ أن سيبويه يسمي باب النسب بباب الإضافة، ومما يلاحظ على سيبويه أنه لا يضع حدًا لمصطلح النسب.

أما الأَخفش فلا يتفق مع سيبويه؛ لأن الأَخفش كان يصرح بمصطلح (النسب) وكان في أحيان أخرى يذكر مصطلح (ياء النسبة) ، وكان أيضًا يصرح بمصطلح (صاحب) ، وكان في أحيان أخرى يذكر الأوزان التي تدل على النسب.

أما الفرَّاء فنلاحظ أنه كان يصرح بمصطلح (النسب) ، وفي أحيان أخرى كان لا يصرح بشيء؛ وإنما كان يذكر الكلمات التي تدل على النسب.

وإذا عقدنا موازنة بين الأَخفش والفرَّاء، نجد:

1 -أن الأَخفش في بعض الأحيان لا يصرح بمصطلح النسب وإنما كان يذكر أوزان النسب فقط، ومنها ما ورد في قوله تعالى: {كَوْكَبٌ دُرَّىٌّ} [3] ، إذا جعله من الدر، و (درىء) من (درأ) همزها وجعلها (فعيل) ، وذلك من تلألئه، وقال

(1) لسان العرب: 1/ 755 - 756 مادة (نَسَبَ) .

(2) ينظر: الكتاب: 3/ 335 - 385.

(3) سورة النور: الآية 35.