البيداء: معظمها ومحتفلها، ... ، والجمع: اسم لجماعة الناس. والجمع: مصدر قولك جمعت الشيء [1] .

الجمع في الاصطلاح:

إذا ما تتبعنا مصطلح الجمع عند سيبويه، نلاحظ أنه قد استعمل الكثير من ألفاظ الجمع ومنها الجماع [2] ، وكذلك الجمع هو الغالب في الاستعمال في الكتاب إذ ورد في مواطن كثيرة ذكرت ضمنًا في مباحث مختلفة [3] .

ومما يلاحظ على سيبويه أنه كان يصرح بذكره للمصطلحات وكان يضع لها الحدود ومنها:

تصريحه بمصطلح (جمع الجمع) [4] .

تصريحه بمصطلح (جمع التكسير) [5] .

تصريحه بمصطلح (جموع الكثرة) [6] .

تصريحه بمصطلح (الجمع السالم للمؤنث) [7] .

يتفق الأَخفش مع سيبويه في بعض المصطلحات ويزيد عليه فنلاحظ أنه يصرح بمصطلحات كثيرة ومنها (الجمع - الجميع - جماعة - الأوزان والكلمات - نون الجماعة - نون الجميع - جمع الجماعة) . أما الفرَّاء فنلاحظ أنه يتفق معهم ولكنه يزيد عليهم ومنها (الجمع - يذكر الوزن - الجماع - جمع الجمع - يذكر الكلمة - غاية الجماع - القلة) .

وإذا عقدنا موازنة بين الأَخفش والفرَّاء، نجد أن كل واحد منهما قد ذكر عدد من المصطلحات، ومنها:

(1) لسان العرب: 8/ 53 - 61 مادة (جَمَعَ) .

(2) ينظر: الكتاب: 3/ 222، 3/ 229، 3/ 358.

(3) ينظر: المصدر نفسه: 1/ 17، 18، 28، 65، 76، 109، 183، 201، 206، 2/ 37، 38، 40، 43، 103، 264، 410، 3/ 240، 327، 378، 409.

(4) ينظر: نفسه: 3/ 618 - 620.

(5) ينظر: نفسه: 3/ 567 - 582.

(6) ينظر: نفسه: 3/ 490.

(7) ينظر: نفسه: 3/ 491.