الاسم المقصور:

الاسم المقصور في اللغة:

قصر: القصر والقصر في كل شيء: خلافُ الطول، ... والقصر: خلاف المد، ... يقال: قصرت نفسي على الشيء إذا حبستها عليه وألزمتها إياه، وقيل: أراد قهرًا وغلبة، من القسر، فأبدل السين صادًا، وقصر الشيء يقصره قصرًا: حبسه [1] .

الاسم المقصور في الاصطلاح:

إذا ما رجعنا إلى الكتاب نجد سيبويه يطلق لفظ المنقوص على المقصور، أي أن سيبويه يسمي (الاسم بالمقصور) بـ (الاسم المنقوص) ، فيقول: (( فالمنقوص كل حرف من بنات الياء والواو وقعت ياؤه أو واوه بعد حرف مفتوح، وإنما نقصانه أن تبدل الألف مكان الياء والواو، ولا يدخلها نصب ولا رفع ولا جر ) ) [2] .

فنلاحظ أن سيبويه هنا قد أطلق لفظ الاسم المنقوص على مصطلح الاسم المقصور. أما الأخفش فلا يتفق معه بهذا؛ لأنه كان يصرح بمصطلح الاسم المقصور.

أما الفراء فكان له طريقين:

الأول: كان يصرح بمصطلح (الاسم المقصور) .

الثاني: كان يستعمل مصطلح (القصر) .

وإذا ما عقدنا موازنة بين الأخفش والفراء نجد أن الأخفش كان

يصرح بمصطلح (الاسم المقصور) ومن ذلك ما ورد في قوله تعالى:

{وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ} [3] ، فـ (الشفا) مقصور مثل (القفا) ، وتثنيته بالواو، تقول: شفوان، لأنه لا تكون فيه الإمالة، فلما لم تجيء فيه الإمالة، عرفت أنه من الواو [4] .

وكذلك ما ورد في قوله تعالى: {آنَاءَ الَّليْلِ} [5] . وواحد الآناء مقصور (إنى) ، فاعلم. وقال بعضهم: إنى، كما ترى، و: إنو، وهو ساعات الليل ... [6]

(1) لسان العرب: 5/ 95 - 105 مادة (قَصَرَ) .

(2) الكتاب: 3/ 536.

(3) سورة آل عمران: الآية 103.

(4) معاني القرآن للأخفش: 1/ 211.

وينظر: الممدود والمقصور: 53.

(5) سورة آل عمران: الآية 113.

(6) معاني القرآن للأخفش: 1/ 213.

وينظر معاني القرآن للأخفش: 1/ 193، 1/ 257، 2/ 506.