الرجل تفوق في غرابتها و غرابة وقائعها كثيرا من الروايات الخيالية الرائعة؛ و هى تمدنا بكثير من التفاصيل عن تاريخ الاسماعيليين و أعمالهم و أساليبهم. و قد اضطررت اضطرارا لضيق المجال أن أصدف عن ذكرها في هذا المقام. و ما زال بقايا الإسماعيلية موزعين أشتاتا حتى يومنا هذا في أنحاء المشرق بين ربوع سوريا و إيران و شرق أفريقيا و أواسط آسيا و بلاد الهند حيث يدينون الآن بالطاعة ل «آقاخان» باعتباره رئيسا لهؤلاء الجماعة من الإسماعيلية. و «آقاخان» هذا من أحفاد «ركن الدين خورشاه» الذى كان آخر شيوخ الجبل في «ألموت» و قد ادعى ركن الدين أنه من سلالة «نزار» ابن الخليفة الفاطمى «المستنصر» و أنه ينتسب بهذه الواسطة إلى الإمام السابع «اسماعيل» ابن حفيد حفيد (على بن أبى طالب) ابن عم الرسول و زوج ابنته.

ناصر خسرو

و قد اضطرتنا دراسة حياة «الحسن بن الصباح» و ما قام به من أعمال إلى أن نبتعد عن ذكر زميله «ناصر خسرو» الذى يفوقه من الناحية الأدبية كثيرا، فأما الحسن بن الصباح فليس في أيدينا من كتاباته إلا النبذ المنقولة من «سرگذشت سيدنا» في كتاب تاريخ «جهان گشا» و كتاب «جامع التواريخ» ، و أما «ناصر خسرو» فله بين أيدينا جملة من المؤلفات القيمة الممتعة كتبها نثرا و شعرا و قام على دراستها جماعة من أنبه العلماء مثل «بلاند» و «دورن» و «إتيه» و «فانيان» و «نولدكه» و «پرتش» و «ريو» و «شيفر» «1»

و سنقوم بدراسة هذه المؤلفات و نترجم لصاحبها (و هو من خيرة الشخصيات اللامعة في تاريخ الأدب الفارسى) فى الفصل التالى الذى أفردناه لدراسة الحركة الأدبية خلال هذه الفترة التى أجملنا الحديث عنها و صورناها سياسيا في هذا الفصل الذى انتهينا منه.

(1) تكتب هذه الأسماء بالحروف الرومانية هكذا: