كان ويتوهم من لا يفهم العلم ولا يميز بين المفسر والمجمل أن فعل النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ناسخ لنهية عن البول مستقبل القبلة

قال ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه ج: 1 ص: 34

44 باب ذكر الخبر المفسر للخبرين الذين ذكرتهما في البابين المتقدمين والدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نها عن استقبال القبلة ... واستدبارها ثم الغائط والبول في الصحاري والمواضع اللواتي لا سترة فيها وأن الرخصة في ذلك في الكنف والمواضع التي فيها بين المتغوط والبائل وبين أو سترة

مثال آخر:

قال ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه ج: 1 ص: 49

71 باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها والدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله الماء لا ينجسه شيء ... بعض المياه لا كلها وإنما أراد الماء الذي هو قلتان فأكثر لا ما دون القلتين منه

مثال آخر:

قال ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه ج: 1 ص: 109

172 باب استحباب الوضوء ثم معاودة الجماع بلفظ مفسر

مثال آخر تابع لما قبله:

قال ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه ج: 1 ص: 109

173 باب ذكر الدليل على أن الوضوء للمعاودة للجماع كوضوء الصلاة

مثال آخر:

قال ابن خزيمة ج: 1 ص: 376

255 باب الزجر عن الصلاة في الثوب الواحد الواسع ليس على عاتق المصلي منه شيء بذكر خبر مفسر

ثم قال: 256 باب ذكر الخبر المفسر للفظة التي ذكرتها والدليل على أن الزجر عن الصلاة في الثوب الواحد ليس على عاتق المصلي ... منه شيء إذا كان الثوب واسعا إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد أباح الصلاة في الثوب الواحد الضيق إذا شده المصلي على حقوه

مثال آخر:

قال ابن خزيمة ج: 2 ص: 11

283 باب ذكر القدر الذي يكفي الاستتار به في الصلاة بلفظ خبر مجمل غير مفسر

ثم قال: ج: 2 ص: 12

284 باب ذكر الدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر بالاستتار بمثل آخرة الرحل في الصلاة في طولها لا في طولها ... وعرضها جميعا

مثال آخر:

قال ابن خزيمة ج: 2 ص: 15

288 باب أمر المصلي بالدرء عن نفسه الإشارة بين يديه وإباحة قتاله باليد إن أبى الإشارة الامتناع من المرور بذكر خبر مجمل غير مفسر

ثم قال: ج: 2 ص: 15

289 باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها والبيان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر المصلي إلى السترة بمنع الإشارة بين ... يديه وأباح له مقاتلته إذا صلى إلى سترة لا إذا صلى سترة

ثم قال: ج: 2 ص: 16