الله عليه وسلم حدثناه يونس بن عبد الأعلى ثنا يحيى يعني بن عبد الله بن بكير ثنا الليث فإن ثبت هذا الخبر فهذه اللفظة الصلاة مثنى مثنى مثل خبر بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي هذا الخبر زيادة شرح ذكر رفع اليدين ليقول اللهم اللهم وفي خبر الليث قال ترفعهما إلى ربك تستقبل بهما وجهك وتقول يا رب يا رب ورفع اليدين في التشهد قبل التسليم ليس من سنة الصلاة وهذا دال على أنه إنما أمره برفع اليدين والدعاء والمسألة بعد التسليم من المثنى فأما الخبر الذي احتج به بعض الناس في الأربع قبل الظهر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلاهن بتسليمة فإنه روى بإسناد لا يحتج بمثله من له معرفة برواية الأخبار ثم ... 1214 حدثناه علي بن حجر نا محمد بن يزيد الواسطي ح وثنا سلم بن جنادة

نا وكيع عن عبيدة بن معتب الضبي عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن القرثع عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا بندار نا أبو داود ثنا شعبة حدثني عبيدة وكان من قديم حديثه عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن القرثع عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم أربع قبل الظهر لا يسلم فيهن تفتح لهن أبواب السماء هذا لفظ حديث شعبة فأما محمد بن يزيد فإنه طول الحديث فذكر فيه كلاما كثيرا فحدثنا بندار نا محمد نا شعبة عن عبيدة بن معتب عن بن منجاب عن رجل عن قرثع الضبي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وعبيدة بن معتب رحمه الله ليس ممن يجوز الاحتجاج بخبره ثم من له معرفة برواية الأخبار وسمعت أبا موسى يقول ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب بشيء قط وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى قال سمعت يوسف بن خالد السمتي يقول قلت لعبيدة بن معتب هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته كله قال منه ما سمعته ومنه ما أقيس عليه قال قلت فحدثني بما سمعت فإني أعلم بالقياس منك

وروى شبيها بهذا الخبر الأعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن الصلت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه ليس فيه لا يسلم بينهن ... 1215 حدثناه أبو موسى حدثنا أبو أحمد ثنا شريك عن الأعمش ح وثنا موسى نا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن رجل من الأنصار عن أبي أيوب ثم قال أبو بكر ولست أعرف علي بن الصلت هذا ولا أدري من أي بلاد الله هو ولا أفهم ألقي أبا أيوب أم لا ولا يحتج بمثل هذه الأسانيد علمي إلا معاند أو جاهل

مثال آخر:

ج: 2 ص: 343

683 باب إخراج العنزة في العيدين إلى المصلى ليستتر بها الإمام في المصلى إذا صلى بذكر خبر مجمل لم يبين فيه ... العلة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج العنزة من أجلها

ثم قال: ج: 2 ص: 344

684 باب ذكر الخبر المفسر للعلة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج العنزة إلى المصلى والدليل على أنه إنما كان خرجها إذ ... لا بناء بالمصلى يومئذ يستر المصلى ... 1435 أنا أبو طاهر نا أبو بكر أخبرنا محمد بن عزير الأيلي أن بالإجماع حدثني عن عقيل عن نافع عن بن عمر ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى المصلى في الأضحى والفطر خرج بالعنزة بين يديه حتى تركز في المصلى فيصلي إليها وذلك أن المصلى كان فضاء ليس فيه شيء مبني يستتر به

مثال آخر:

باب: فضل صوم يوم عرفة و تكفير الذنوب بلفظ خبر مجمل غير مفسر.

قال أبو بكر: خبر أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه و سلم صوم عرفة يكفر السنة الماضية و السنة المقبلة أمليته في باب صوم عاشوراء.

باب: ذكر خبر روي عن النبي صلى الله عليه و سلم في النهي عن صوم يوم عرفة، مجمل غير مفسر.