106 باب الأمر بالسواك ثم كل صلاة أمر ندب وفضيلة لا أمر وجوب وفريضة

مثال آخر:

قال ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه ج: 1 ص: 42

60 باب الدليل على أن الأمر بالوتر في الاستطابة أمر استحباب لا أمر إيجاب وأن من استطاب بأكثر من ثلاثة بشفع ... لا عاص في فعله إذ تارك الإيجاب تارك فضيلة لا فريضة

مثال آخر:

قال ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه ج: 1 ص: 141

217 باب ذكر الدليل على أن الاقتصار من غسل الثوب الملبوس في المحيض على غسل أثر الدم منه جائز وإن لم ... يحك موضع الدم بضلع ولا قرص موضعه بالأظفار وإن لم يغسل بسدر أيضا ولا رش ما لم يصب الدم من الثوب وإن جميع ما أمر به من قرص بالأظفار وحك بالأضلاع وغسل بالسدر أمر اختيار واستحباب وإن غسل الدم من الثوب مطهر للثوب وتجزئ الصلاة فيه

مثال آخر:

قال ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه ج: 1 ص: 284

136 باب ذكر الدليل على أن السجود ثم قراءة السجدة فضيلة لا فريضة إذ النبي صلى الله عليه وسلم سجد وسجد المسلمون معه والمشركون ... جميعا إلا الرجلين اللذين أرادا الشهرة وقد قرأ زيد بن ثابت ثم النبي صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد ولم يأمره عليه السلام ولو كان السجود فريضة لأمره النبي صلى الله عليه وسلم بها ولو لم تكن في النجم سجدة كما توهم بعض الناس لعلة هذا الخبر الذي سنذكره إن شاء الله لما سجد النبي صلى الله عليه وسلم في النجم

مثال آخر:

قال ابن خزيمة ج: 2 ص: 283

606 باب الصلاة ثم دخول المسجد قبل الجلوس إذ هي من حقوق المساجد ... 1325 أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن عيسى البسطامي نا محمد بن أبي فديك المدني عن كثير بن زيد عن المطلب بن حنطب عن أبي هريرة ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس ركعتين قال أبو بكر هذا خرجته في كتاب الكبير قال أبو بكر وهذا الأمر أمر فضيلة لا أمر فريضة والدليل على ذلك خبر طلحة بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر الصلوات الخمس قال الرجل هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأعلم أن ما سوى الخمس من الصلوات فتطوع لا فرض

وأعاد البحث في ج 3 ص

91 باب الدليل على أن الأمر بركعتين ثم دخول المسجد أمر ندب وإرشاد وفضيلة والدليل على أن الزجر عن الجلوس قبل صلاة ركعتين ثم دخول المسجد نهي تأديب لا نهي تحريم بل حض على الخير والفضيلة قال أبو بكر خبر طلحة بن عبيد الله جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ماذا فرض الله علي من الصلاة قال الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا وما على هذا المثال من أخبار النبي صلى الله عليه وسلم قد خرجته في كتاب الكبير في الجزء الأول من كتاب الصلاة فأعلم النبي صلى الله عليه وسلم أن لا فرض من الصلاة إلا الخمس صلوات وأن ما سوى الخمس فتطوع لا فرض في شيء من ذلك

مثال آخر:

ج: 2 ص: 368

8 باب أمر العميان بشهود صلاة الجماعة وإن كانت منازلهم نائية عن المسجد لا يطاوعهم قائدوهم بإتيانهم إياهم المساجد والدليل على ... أن شهود الجماعة فريضة لا فضيلة جائز أن يقال لا رخصة للمرء في ترك الفضيلة

مثال آخر: