... من الأحاديث النبوية الشريفة التي عليها مدار الفقه والعلم، ولعلم معظم أخطاء من يخطئون في أحكامهم، إنما تكون من التسرع والتأثر بالمظاهر الخادعة، فالتثبت هو: الأدب الذي تقتضيه طبيعة العمل الحركي المنظم حتى تأخذنا نزوة جامحة، أو طفرة طافحة، أو زمجرة جانحة.

... (7) الإستئذان والإستشارة:

... خير مايحفظ الإنسان من الخطأ الزلل اتباع أسلوب"الوقاية خير من العلاج"، ومن الوقايات التي تعين الأخ على تلافي الخطأ هو كثرة استشارته واستئذانه من أخيه الموجه أيًا كان وضعه في العمل، فالناس أصناف، رجل، ونصف رجل، ولاشيء، فالرجل من له رأي صائب ويشاور، ونصف رجل من له رأي صائب ولا يشاور، أو لا رأي له ولايشاور.

... فاحرص أخي المربي على الاستشارة وحث إخوانك على مثل هذا الأمر الدقيق وبين لهم من واقع حياة الدعوة نتيجة عدم الاستشارة وماتؤول إليه من عملية التفرد في الرأي.

... (8) الفكرة والخاطرة:

... قال ابن القيم"دافع الخطرة، فإن لم تفعل صارت شهوة فحاربها، فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمة فإن لم تدافعها صارت فعلًا، فإن لم تتداركه بضده صار عادة، فيصعب عليه الانتقال عنها".

... حيث أن مبدأ كل علم اختياري هو الخواطر والأفكار، فإنها توجب التصورات وهذه تدعو إلى الإرادات، والإرادات تقتضي وقوع الفعل وكثرة تكراره تعطي العادة فصلاح هذه المراتب بصلاح الخواطر والأفكار وفسادها بفسادها.

... فيا أخي: لاتنس أن تحاسب نفسك في كل خطرة وفكرة، وجاهد نفسك في هذه المحاسبة حتى تكون من الفائزين.

... (9) النصيحة شعاري وشعاركم:

... فالنصيحة للجميع ورحم الله من أهدى إلي عيوبي والدين النصيحة والدعوة النصيحة، فأصلحوا قلوبكم بالتقوى والإيمان تصلح ألسنتكم وإذا صلحت ألسنتكم صلحت أعمالكم، وإذا صلحت أعمالكم غفرت ذنوبكم ، وإذا غفرت ذنوبكم حفظتم من المصائب.

... وتبليغ الدعوة طاعة لله ولرسوله والإنابة للدعوة والتوضيح أمر مطلوب من العاملين.

... اللهم نسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لنا وترحمنا وإذا أردت بعبادك فتنة فتوفنا إليك غير مفتونين، واهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.

... واجعل الدنيا بأيدينا ولاتجعلها في قلوبنا واجعل حظنا الأفر يوم أن نلقاك ونعوذ بك اللهم من عجز التقى وصولة الجائر ونعوذ بك من الكذب عند التقصير فما أنجى كعب بن مالك إلا الصدق.

والحمد لله رب العالمين

الخاتمة:

وبع هذه التنقلات الكثيرة في مجال الدعوة والعمل الإسلامي -أسرار, وعوائق وعلاجات ومواقف وهمسات- بعد هذا كله أرجو من الله أن أكون قد وضعت معالما لإخواني الدعاة يستفاد منها لتوحيد الصف, وتقريب وجهات النظر, لعمل جاد لإنقاذ البشر من حافة الهاوية فإنه كما قال عمر رضي الله عنه:"لاإسلام إلا بجماعة، ولاجماعة إلا بإمارة، ولاإمارة إلا بطاعة"الدارمي (1/79) . فلبناء جماعة ربانية ولإقامة إمارة قرآنية كانت هذه المحاولات وتلك التنقلات.

والحمد لله رب العالمين.

متطلبات الدعوة ووسائلها

.اسم المحاضر: الدكتور عمر عبد الكافي - حفظه الله - .

- (بدأ الشيخ محاضرته بمقدمة لطيفة تبين فضل الإسلام وأهمية أمر الدعوة ) فقال:

الإسلام نشأ في جماعة، ونحمد الله أن جعلنا من جماعة المسلمين، وندعو الله أن يطرد شياطين الإنس والجن عنا، وأن يتقبلنا في عباده الصالحين.

كان علماؤنا الأجلاء يعلموننا ونحن صغار دعاءً عظيما جليلا، هذا الدعاء يقول: ( اللهم كُن لي كما كنت لي حيث لم أكن ) أي عندما كنت جنينا في بطن أمي لا أملك علما ولا قوة ولا إدراكا ولا فهما ولا لغة ولا فقها. والله تعالى عودنا الكرم دون أن نعطي لأنه الغني عن عطائنا، وقبل منا القليل على قدرنا وأعطانا الكثير على قدره ؛ قبل منا العمل القليل، لكن لابد من إخلاص النية لذلك قال ربنا: ( ليبلوكم أيكم أحسن عملا ) ما قال لنا: ليبلوكم أيكم أكثر أعمالا .

( ثم بين معنى"حيث لم أكن") أي: أني عبد ضعيف لا أساوي شيئا لولا الإسلام، فعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان يردد دائما: ( ما عمر لولا الإسلام) ونحن نقول أيضا: ما نحن لولا الإسلام ؟؟ فلا شيء لنا في هذا الوجود ولا كيان لنا لولا الإيمان، وأن يرى الناس فينا نسخا مصحفية تتحرك على قدمين .

لكنا لن نصل إلى هذا المستوى إلا عندما نفهم أن هذه الأمة هي أمة دعوة. فنحن لا ندًّعي أننا أمة خاصة، ولسنا نقول أن الجنة وقفا علينا، فنحن في كل يوم نكرر ( الحمد لله رب العالمين ) فهو ليس رب المسلمين وحدهم، ولا رب النصارى وحدهم، فالله تعالى رب كل مخلوق، فنحن أمة عالمية منذ بدايتها، قال تعالى: ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) .

- (ثم بدأ الشيخ بالتكلم عن الموضوع الأساس ) فقال:

الدعوة إلى الله لها ركائز، ثم بعد ذلك لها أخلاقيات، ثم لها تبعات ومسؤوليات.

الأمة الإسلامية جعل الله خيريتها في أمر الدعوة، فالدعوة ليست خاصة بالدعاة فقط، قال الله تعالى: ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ) فجعل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مسبق عن الإيمان لفظًا.

إذًا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر طبيعة هذه الأمة.

-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر له صفات، فاشترط أهل العلم في مسألة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثلاثة شروط:

1-أن أكون عالما بما آمر، عالما بما أنهى.

2-أن أكون رفيقا فيما آمر، رفيقا فيما أنهى.

3-أن أكون عاملا بما آمر، عاملا بما أنهى.

-أن أكون عالما بما آمر به: