أختتم بحثي هذا بعرض أهم النتائج وهي كالآتي:

1.إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أرسل إلى الناس جميعًا بما فيهم أهل الكتاب (اليهود والنصارى) .

2.إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - دعا أهل الكتاب دعوة عامة مع جميع الناس ثم دعاهم بعد ذلك دعوة خاصة بجميع أساليب الدعوة لدخولهم الإسلام.

3.تنوع أساليبه - صلى الله عليه وسلم - مع أهل الكتاب لدخولهم الإسلام يدل على حرصه وصدق النية وصدق العزم معهم.

4.إظهار أن الإسلام لم يأت لمحاربة الأديان الأخرى بل مكملًا لها.

5.إظهار أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يدخل الناس في الإسلام عن طريق القوة.

و أخيرًا نسأل الله - تعالى -أن يجعل أن يجعل عملى خالصًا لوجهه الكريم، وأن يتقبله مني، وأسأله أن يتجاوز عن الخطأ فيه، وأن يرشدني إلى الصواب، واستغفره أتوب إليه إنه غفور رحيم.

المصادر والمراجع:

1.القرآن الكريم.

2.البداية والنهاية.

3.تفسير ابن كثير (الموسوعة الذهبية) .

4.تفسير القرطبي (الموسوعة الذهبية) .

5.التمهيد لابن عبد البر (المكتبة الألفية) .

6.سنن أبو داوود (الموسوعة الذهبية) .

7.سنن الترمذي (الموسوعة الذهبية) .

8.سيرة ابن اسحق (تحقيق وتعليق محمد حميد الله- تقديم الأستاذ محمد القاسمي) .

9.شرح الكرماني لصحيح البخاري مؤسسة المطبوعات الإسلامية - مكتبة ومطبعة عبد الرحمن محمد لنشر القرآن الكريم والكتب الإسلامية القاهرة.

10.شرح النووي على صحيح مسلم (المكتبة الإلفية) .

11.صحيح البخاري (الموسوعة الذهبية) .

12.صفوة التفاسير- محمد علي الصابوني.

13.فتح الباري الحافظ بن حجر (المكتبة الإلفية) .

الحواشي:

[1] - تفسير القرطبي جزء 11- ص 350.

[2] - أخرجه البخاري- جزء (1) ص 167 باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورا- الموسوعة الذهبية للحديث النبوي الشريف، الإصدار الأول سنة 1977- حديث رقم 1427

[3] - أخرجه مسلم جزء (4) صفحة 1707 باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام وكيف يرد عليهم- الموسوعة الذهبية- حديث رقم 2167.

[4] -تفسير ابن كثير الجزء (1) ص 533.

[5] - تفسير القرطبي- الجزء 11 ص112.

[6] - فتح البارئ- الجزء 11 ص 40 (المكتبة الألفية للسنة النبوية- الإصدار 5/1/ 1999- الأردن- عمان.

[7] - التمهيد ابن عبد البر- الجزء 17 المكتبة الألفية- نفس العدد.

[8] - تفسير القرطبي- الجزء 2 ص347

[9] - تفسير ابن كثير- الجزء 1 ص 227

[10] - صفوة التفاسير المجلد الأول دار القرآن الكريم- بيروت ط 4- ص208- محمد علي الصابوني.

[11] - أخرجه البخاري- جزء 1 ص 9- كتاب بدأ الوحي- باب كيف بدأ الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديث رقم (7)

[12] - شرح النووي على صحيح مسلم- الجزء 12- ص109 (المكتبة الألفية) .

[13] - أخرجه مسلم الجزء الأول ص 134- باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى جميع الناس (الموسوعة الذهبية) حديث رقم 1535

[14] - أخرجه البخاري الجزء الأول ص48 باب تعليم الرجل أمته وأهله حديث رقم 97

[15] - بيت المدراس بكسر الميم هو البيت الذي يدرس فيه كتابهم، فتح الباري.

[16] - صحيح البخاري الجزء 6- ص 2547- باب بيع المكره (الموسوعة الذهبية) حديث رقم 6545

[17] - فتح البارئ الجزء 6 ص 271

[18] - شرح الكرماني لصحيح البخاري 13/54 مؤسسة المطبوعات الإسلامية مكتبة ومطبعة عبد الرحمن محمد لنشر القرآن الكريم والكتب الإسلامية- القاهرة.

[19] - انظر تفسير القرطبي- الجزء 4- ص104.

[20] - تفسير ابن كثير- الجزء (1) صفحة 436.

[21] - تفسير ابن كثير- الجزء (1) - صفحة 154.

[22] - انظر القسم المطبوع من سيرة ابن اسحق فقرة 459 ص 272- 273 تحقيق وتعليق محمد حميد الله- تقديم الأستاذ محمد القاسمي.

[23] - انظر البداية والنهاية ابن كثير- الجزء 6 ص 173.

[24] - أخرجه البخاري باب قوله - تعالى: (يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقًا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون) - الجزء الثالث ص 1530 (الموسوعة الذهبية) حديث رقم 3436.

[25] - فتح البارئ الجزء 12 ص 168 (المكتبة الألفية) .

[26] - أخرجه البخاري- الجزء الثالث ص 1434 باب إتيان النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قدم المدينة- حديث رقم 3727.

[27] - أخرجه البخاري الجزء الثالث ص 1305- باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث رقم3365.

[28] - انظر فتح البارئ الجزء 10- ص 361- الحافظ بن حجر مكتبة الألفية للسنة النبوية- 1999- الأصدار 5/1.

[29] - شرح النووي على صحيح مسلم الجزء 12 ص 102 (المكتبة الألفية) .

[30] - ابن كثير -الجزء الرابع- ص 350.

[31] - أخرجه الترمذي الجزء الرابع ص 140- باب كراهية هدايا المشركين (الموسوعة الذهبية) حديث رقم 1577.

[32] - أخرجه مسلم- الجزء الثالث- ص 1645- باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء- حديث رقم 25711577.

[33] - أخرجه البخاري الجزء الثالث ص 1155- باب أثم من قتل معاهدًا من غير جرم- حديث رقم 2595.

[34] - أخرجه أبو داود الجزء الثالث ص 170- باب في تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات- حديث رقم 3050

[35] - أخرجه البخاري - الجزء الأول ص 463- باب التعوذ من عذاب القبر- حديث رقم 1309.

الكتاب الإسلامي