فليكن شعارك واضحًا، ولتكن لك في كل مجال بصمة واضحة جلية لا غبار عليها لا تسمح بأن يتجرأ بها أحد عليك، وليكن ولاؤك دائمًا لكلمة الحق وراية التوحيد فترفف عالية حيثما كنت..

أرجو حبيبتي أن يتسع صدرك لتلك الملاحظات التي نوّهت عنها؛ وإنما هي من حرصي على أن تمضي بخطوات واثقة في طريق سهل صافٍ لا انشقاق فيه..

و جزاك الله وأثابك على صبرك وعزمك كل خير..

14-11-1423 هـ

المعاصي البارزة من بعض طلاب حلقات التحفيظ

أبو إبراهيم التميمي

• تعريف المشكلة:

وجود بعض المعاصي البارزة من بعض طلاب حلقات التحفيظ.

• الهدف من هذه الدراسة:

1.الإسهام في فتح آفاق تربوية وعملية للتعامل مع هذه الشريحة بما يناسب، وليس وضع حل لكل معصية على حده.

2.معالجة أصحاب المعاصي الظاهرة كحلق اللحية والإسبال...الخ، والحد منها في مثل هذه الأوساط.

• مقدمات مهمة:

-يجب أن لا ننسى الجهود المشرقة لحلقات التحفيظ بعد الله في حفظ ناشئة وشباب الجيل من الانحراف عن الطريق المستقيم وهي أكثر من أن تحصر، ولا ينكرها إلا من في قلبه دخن.

-الاهتمام ببناء المربي وتأهيله بشكل كافي ليستطيع القيام بأدواره بشكل جيد، فما كان يحتاجه المربي بالأمس من مهارات وخبرات لم يعد كافيًا لعصر اليوم فهو يحتاج لقدرة جيدة على الإقناع والحوار، ومعرفة بالدليل والخلاف ونحو ذلك.

-مهم أن لا ينزرع في إحساس الطلاب أو المعالِج من خلال تعاملنا مع المشكلة مفاهيم وسلوكيات خاطئة منها:

1-التركيز على بعض المعاصي وتضخيمها كالإسبال وحلق اللحية ونحوها. مع أننا قد نتساهل فيما هو أعظم منها كالصلاة والغيبة وغيرها (تتأخر البرامج أحيانًا لوقت قد يقطع فيه بأن نسبة كبيرة من الطلاب لن تستيقظ لصلاة الفجر!!) .

2-البراء الزائد عن قدر المعصية، فالعاصي يوالى على قدر ما فيه من خير ويعادى على قدر ما فيه من شر، فلا بد من جعل المعصية في حجمها الطبيعي، وأن نفرق بين أنواع المعاصي من حيث المؤاخذة والمناصحة والهجر.

3-إحساس طلاب الحلقة غير المجاهرين ببعض المعاصي ــ بالاصطفاء أو الكمال الزائد عن الحد.

4-العجز في حياتنا المستقبلية عن التعامل مع كل من ظهر عليه معصية والنفور منه ولو كان من أتقى الناس.

5-فقد ثقة الطالب بنفسه وشعورنا وشعوره بحاجته الدائمة إلى مزيد من الحماية.

-عدم إغفال عمر الطالب وأثر المراهقة عليه خصوصًا في عصر يعج بالمعاصي والمنكرات.

-هل المعصية قديمة أم طارئة؟

-معرفة محيط المتربي يعين المربي على تحديد السبب بشكل جيد.

-حرص هؤلاء أصحاب المعاصي على الانضمام لهذه الحلقات يدل على خيرٍ فيهم وفي المجتمع.

-الاعتماد على الله - تعالى -وحده، ثم بذل الأسباب ومن ثم:"ليس عليك هداهم...".

• هل المشكلة جديرة بالمناقشة؟ ولماذا؟

-نعم، لعدة أمور منها:

1.أنها معصية لله - تعالى -.

2.أنها ظاهرة وفيها مجاهرة، ويخشى انطباق حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم:"كل أمتي معافى إلا المجاهرون..".

3.أنها تؤدي إلى آثار سيئة على الفرد والمحيط ولو على المدى البعيد كالاستهانة بحرمات الله.

4.خشية محق أو قلة البركة أو الخير والرحمة في هذه الأوساط بسبب التكاسل عن القيام بأمر الله تجاه هؤلاء.

5.أنه يخشى انتقال العدوى للآخرين في تلك الأوساط.

6.التنبؤ بتطور هذه المعاصي وتنوعها في المستقبل إذا لم تعالج بما يناسب.

7.أن الأصل في مثل هذه البيئات أن تكون أحرص الناس على تمثل الخير ظاهرًا وباطنًا.

8.أن أمثال هذه البيئات تحت المجهر اقتداءً ونقدًا.

• أسباب المشكلة:

هناك أطراف قد تكون سببًا في حدوث مثل هذه المعاصي منها:

-الطالب نفسه.

-البيئة (البيت، المدرسة، الحي، الأقارب.. ) .

-المنهج المتبع في الحلقات إن وجد.

ومن خلال النظر إلى هذه الأطراف يمكن ذكر بعض الأسباب التي قد تشترك فيها جميعًا، وقد تنفرد بعضها ببعض الأسباب ومن ذلك:

1.ضعف الإيمان وقلة الخوف من الله.

2.التساهل في الصغائر فهي تقود للكبائر.

3.أن يكون التزام الشخص عن عاطفة وليس عن اقتناع.

4.ضعف شخصية الطالب والشعور بالنقص.

5.ورود الشبه على قلبه من خلال المحيط والواقع.

6.استمراء هذه المعاصي من قبل بيئة الطالب.

7.الضغط من قبل الواقع الذي يعيشه الطالب على فعل هذه المنكرات.

8.الاستهزاء والسخرية بالطالب من قبل مجتمعه في البيت والمدرسة والحي.

9.مصاحبة السيئين خارج هذه الحلقات مما يؤثر على سلوكه وأخلاقه.

10.غياب أو ضعف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المحيط القريب.

11.قلة المعين من الأخيار مع قوة الداعي.

12.ضعف صلة الطالب بالله - تعالى -، من خلال ضعف الاهتمام بالبرامج الإيمانية، غياب القدوة الحية... الخ.

13.عدم الاهتمام بالتربية الوقائية، وإيجاد حصانة داخلية عن مثل هذه التغيرات، ومن ذلك العزوف عن طرح بعض المعاصي البارزة في المجتمع على سبيل الوقاية كحكم سماع الأغاني، وشرب الدخان، وحلق الحية، وإسبال الثياب، والزنا واللواط، ورفقاء السوء... الخ.

• العلاج:

إذا حدد المربي الأسباب الجوهرية فسيسهل عليه الحل بإذن الله وقبل ذكر بعض طرق العلاج هناك أربع وقفات: