في فلسطين راية حتى يدافع عن دينه وعرضه، أم ينتظر المسلم الأفغاني راية وحمم الحلف الصليبي الكافر تسقط على رؤوس أطفاله ليلَ نهار، ولعمر الله هذا قياسٌ معكوس ورأيٌ منكوس ولله در من قال:

أحلَّ الكفر بالإسلام ضيمًا ... يطول عليه للدين النحيب ...

فحق ضائع وحمى مباح ... وسيف قاطع ودم صبيب ...

فكم من مسجد جعلوه ديرا ... وعلى محرابه نصب الصليب ...

أمور لو تأملها طِفْل ... لطَفِلَ في عوارضه المشيب ...

اتسبى المسلمات في كل ثغر ... وعيش المسلمين إذًا يطيب ...

أما لله والإسلام حق ... يدافع عنه شبان وشيب ...

فقل لذوي البصائر حيث كانوا ... اجيبوا داعيَ الله ويْحَكم اجيبوا

· شبهة أن المجاهدين يجيزون الخروج على الحكام بالسيف: اما هذه فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الصحيح: (إلا أن تروا منهم كفرًا بواحًا عندكم فيه من الله برهان ) ) [1] (وانا اطلب من كل من كان عنده ذرة من علم. هل نحتاج الى برهان على كفر من بدل شريعة الرحمن بقانون البريطان والامريكان؟ ام هل نحتاج إلى برهان على كفر من والى اليهود والنصارى بل وظاهرهم على المسلمين؟ .. والله تعالى يقول: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين} ) [2] (يقول ابن حزم رحمه الله:"هذه الآية لا يمكن إلا أن تؤخذ على ظاهرها". أم أنك تشترط الاستحلال لفعل الذنب المكفّر فاذا كنت من هؤلاء فنقول لك أن المرجئة والجهمية هم الذين اشترطوا استحلال القلب للكفر حتى يكون كفرًا وهنا اسوق لك كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه لكتاب السياسة الشرعية لشيخ الاسلام ابن تيمية - وان كنا لا نوافق الشيخ العثيمين في كل ما يقول - ولكن نسوق هذا الكلام للمقلدين الذين يقدمون قول الرجال على قول الكتاب والسنة.

1.سئل الشيخ عن اذا ما حكم البلاد - الليبراليون- هل نقاتل؟ قال نعم قاتل وفي هذا فتنة عظيمة ولكن قاتل.

(1) صحيح البخاري

(2) المائدة 51