زَيْدًا) وَ (... لَيْسَ زَيْدًا) .

وَإِذَا اسْتَثْنَيْتَ بِـ (إِلَّا أَنْ يَكُونَ) : فَإِنْ شِئْتَ رَفَعْتَ وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَ؛ كَقَوْلِكَ: (قَامَ القَوْمُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ زَيْدٌ) (... إِلَّا أَنْ يَكُونَ زَيْدًا) .

وَإِذَا اسْتَثْنَيْتَ بِـ (لَا سِيَّمَا) : فَإِنْ شِئْتَ رَفَعْتَ وَإِنْ شِئْتَ خَفَضْتَ؛ كَقَوْلِكَ: (ضَرَبَنِي مُحَمَّدٌ لَا سِيَّمَا زَيْدٌ) وَ (... سِيَّمَا زَيْدٍ) ».

(الشَّرْحُ) : الاسْتِثْناءُ: هُوَ إِخْرَاجُ شَيْءٍ مِنْ آخَرَ بِوَاسِطَةِ أَدَاةٍ مِنْ أَدَوَاتِ الاسْتِثْنَاءِ.

وَهِيَ: (إِلَّا) ، وَ (غَيْرَ) ، وَ (سِوَى) ، وَ (حَاشَا) ، وَ (خَلَا) ، وَ (مَا خَلَا) ، وَ (مَا عَدَا) ، وَ (بَلْ) ، وَ (لَيْسَ) ، وَ (لَا يَكُونُ) ، وَ (إِلَّا أَنْ يَكُونَ) ، وَ (لَا سيَّمَا) .

وَيَتَكَوَّنُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ: المُسْتَثْنَى مِنْهُ، وَأَدَاةُ الاسْتِثْنَاءِ، وَالمُسْتَثْنَى.

فَمِنْ ذَلِكَ: (ذَهَبَ القَوْمُ إِلَّا زَيْدًا) ؛ فَالمُسْتَثْنَى مِنْهُ: (القَوْمُ) ، وَأَدَاةُ الاسْتِثْنَاءِ: (إِلَّا) ، وَالمُسْتَثْنَى: (زَيْدٌ) .

وَجَعَلَ المُصَنِّفُ أَحْكَامَ الاسْتِثْنَاءِ عَلَى خَمْسَةِ أَقْسَامٍ:

1 -حُكْمُ الاسْتِثْنَاءِ بِـ (إِلَّا) :

وَفِي هَذَا القِسْمِ صُورتَانِ:

الأُولَى: أَنْ يَقَعَ الكَلَامُ مُوجَبًا، وَالثَّانِيَةُ: أَنْ يَقَعَ الكَلَامُ مَنْفِيًّا.