قَالَ المُصَنِّفُ: «اعْلَمْ أَنَّ البَدَلَ يَجْرِي عَلَى مَا قَبْلَهُ مِنَ الإِعْرَابِ كَمَا يَجْرِي النَّعْتُ.
وَيَجُوزُ بَدَلُ المَعْرِفَةِ مِنَ المَعْرِفَةِ، وَالنَّكِرَةِ مِنَ النَّكِرَةِ، وَالمَعْرفَةِ مِنَ النَّكِرَةِ، وَالنَّكِرَةِ مِنَ المَعْرِفَةِ، كُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ.
تَقُولُ مِنْ ذَلِكَ: (جَاءَنِي أَخُوكَ زَيْدٌ) ؛ رَفَعْتَ (الأَخَ) بِفِعْلِهِ، وَرَفَعْتَ (زَيْدًا) لأَنَّهُ بَدَلٌ مِنَ الأَخِ، وَهَذَا بَدَلُ المَعْرِفَةِ مِنَ المَعْرِفَةِ.
وَمِثْلُهُ: (مَرَرْتُ بِرَجُلٍ زَيْدٍ) ، وَهَذَا بَدَلُ المَعْرِفَةِ مِنَ النَّكِرَةِ.
وَ (مَرَرْتُ بِأَخِيكِ رَجُلٍ صَالِحٍ) ، وَهَذَا بَدَلُ النَّكِرَةِ مِنَ المَعْرِفَةِ.
وَ (رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ رَجُلًا طَوِيلًا وَرَجُلًا قَصِيرًا) ، وَهَذَا بَدَلُ النَّكِرَةِ مِنَ النَّكِرَةِ».
(الشَّرْحُ) : البَدَلُ هُوَ: هُوَ الَّلفْظُ التَّابعُ المَقْصُودُ الَّذِي يَصْلُحُ أَنْ يَقُومَ مَقَامَ مَتْبُوعِهِ.
فَإِذَا قُلْتَ: (جَاءَنِي أَخُوكَ زَيْدٌ) ؛ فَـ (زَيْدٌ) بَدَلٌ مِنْ (أَخُوكَ) ؛ لأَنَّ (زَيْدًا) هُوَ المَقْصُودُ، وَيَصْلُحُ أَنْ يَقُومَ مَقَامَ المُبْدَلِ مِنْهُ وَهُوَ (أَخُوكَ) ، فَلَوْ