وَأَجَازَ أَهْلُ اللُّغَةِ - أَيْضًا: النَّصْبَ وَالرَّفْعَ فِي الاسْمِ الواقِعِ بَعْدَهَا.

3 -حُكْمُ الاسْتِثْنَاءِ بِـ (مَا عَدَا) وَ (مَا خَلَا) وَ (لَيْسَ) وَ (لَا يَكُونُ) :

وَفِي مِثْلِ هَذِهِ الحَالَةِ: يُنْصَبُ المُسْتَثْنَى فِي الكَلَامِ المُوجَبِ أَوِ المَنْفِيِّ:

فَتَقُولُ فِي الكَلَامِ المُوجَبِ: (قَامَ القَوْمُ مَا خَلَا زَيْدًا) ، (وَقَامَ القَوْمُ مَا عَدَا عَمْرًا) ، وَ (قَامَ القَوْمُ لَيْسَ بَكْرًا) ، وَ (قَامَ القَوْمُ لَا يَكُونُ مُحَمَّدًا) .

وَتَقُولُ فِي الكَلَامِ المَنْفِيِّ: (مَا قَامَ القَوْمُ مَا خَلَا زَيْدًا) ، وَ (مَا قَامَ القَوْمُ لَيْسَ زَيْدًا) .

4 -حُكْمُ الاسْتِثْنَاءِ بِـ (إِلَّا أَنْ يَكُونَ) :

وَفِي مِثْلِ هَذِهِ الحَالَةِ: يَجُوزُ الرَّفْعُ وَالنَّصْبُ فِي المُسْتَثْنَى؛ فَتَقُولُ: (قَامَ القَوْمُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ زَيْدٌ) ، وَ (قَامَ القَوْمُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ زَيْدًا) .

5 -حُكْمُ الاسْتِثْناءِ بِـ (لَا سِيَّمَا) :

وَقَدْ عَدَّهَا المُصَنِّفُ مِنْ أَدَوَاتِ الاسْتِثْنَاءِ.

وَفِي مِثْلِ هَذِهِ الحَالَةِ: يَجُوزُ الرَّفْعُ وَالجَرُّ فِي المُسْتَثْنَى؛ فَتَقُولُ: (ضَرَبَنِي مُحَمَّدٌ لَا سِيِّمَا زَيْدٌ) ، وَ (ضَرَبَنِي مُحَمَّدٌ لَا سِيَّمَا زَيْدٍ) .