والزجاج [1] ، والنحاس [2] ، والسمرقندي [3] ، ومكي بن أبي طالب [4] ، والواحدي [5] ، والبغوي [6] ، وابن عطية [7] ، والنيسابوري [8] ، والعكبري [9] ، والقرطبي [10] ، والرازي [11] ، وابن جزي الكلبي [12] ، وأبو حيان [13] ، وابن كثير [14] ، وأبو السعود [15] ، والشوكاني [16] ، والألوسي [17] ، والقاسمي [18] ، وابن عاشور [19] ، والسعدي [20] .

وقال بعض المفسرين: المراد بيان سنة الطلاق، وأن يوقع في كل قرءٍ طلقة، وممن قال

بذلك من المفسرين:

الزمخشري [21] ، والنسفي [22] .

تحرير المسألة:

(1) معاني القرآن وإعرابه 1/307.

(2) إعراب القرآن 1/313.

(3) بحر العلوم 1/208.

(4) تفسير المشكل من غريب القرآن ص41.

(5) الوسيط 1/335.

(6) معالم التنزيل 1/206.

(7) المحرر الوجيز 1/306.

(8) إيجاز البيان 1/141.

(9) التبيان في إعراب القرآن ص57.

والعكبري هو: عبدالله بن الحسين بن أبي البقاء العكبري ، أبو البقاء محب الدين، الفقيه الحنبلي، النحوي الضرير، صاحب التصانيف، له كتاب: (إعراب القرآن) ، و (متشابه القرآن) ، و ( إعراب الحديث) وغيرها ، توفي سنة 616هـ. ينظر:شذرات الذهب لابن العماد 5/153، وطبقات المفسرين للأدنه وي ص219.

(10) الجامع لأحكام القرآن 3/81

(11) التفسير الكبير 6/83.

(12) التسهيل لعلوم التنزيل 1/82.

(13) البحر المحيط 2/467.

(14) تفسير القرآن العظيم 1/407.

(15) إرشاد العقل السليم 1/226.

(16) فتح القدير 1/238.

(17) روح المعاني 2/135.

(18) محاسن التأويل 3/246.

(19) التحرير والتنوير 2/404.

(20) تيسير الكريم الرحمن ص85.

(21) الكشاف 1/366.

(22) مدارك التنزيل 1/115.