1-المراد بقوله تعالى: { يَعْدِلُونَ }

اختلف العلماء في المراد بقوله تعالى: { ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ } [الأنعام:1] على قولين:

1-أنه من العدول عن الشيء بمعنى الانحراف، والميل عنه.

2-أن ( الباء ) في قوله: { بربهم } متعلقة بـ { يَعْدِلُونَ } ، ومعنى يعدلون ، أي: يجعلون له نظيرًا في العبادة.

ترجيح الشنقيطي - يرحمه الله:

[ في قوله تعالى: { يَعْدِلُونَ } وجهان للعلماء:

أحدهما: أنه من العدول عن الشيء بمعنى الانحراف، والميل عنه ، وعلى هذا فقوله: { بربهم } متعلق بقوله: { كفروا } ، وعليه فالمعنى أن الذين كفروا بربهم يميلون وينحرفون عن طريق الحق إلى الكفر والضلال ، وقيل على هذا الوجه: إن الباء بمعنى ( عن ) أي يعدلون عن ربهم ، فلا يتوجهون إليه بطاعة ولا إيمان.

والثاني: أن الباء متعلقة بـ (يعدلون) ، ومعنى يعدلون: يجعلون له نظيرًا في العبادة من قول العرب: عَدَلْت فلانًا بفلان إذا جعلته له نظيرًا وعديلًا، ومنه قول جرير [1] :

أَثَعْلَبة الفَوارسِ أم رِياحًا ... ... عَدَلْتَ بهم طُهَيَّةَ والخِشَابا

يعني: أجعلت طُهية [2] والخِشاب [3] نظراء وأمثالًا لبني ثعلبة [4] ، وبني رياح [5] ، وهذا

(1) ينظر: ديوان جرير ص78 ، وفيه ( أو رياحًا ) .

(2) طُهَيَّة: بطن من بني حنظلة من تميم من العدنانية ، وهم: بنو مالك بن حنظلة .

... ينظر: معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ، لعمر رضا كحالة 2/685.

(3) الخشاب: بطون من تميم.

... ينظر: معجم قبائل العرب ، لعمر رضا كحالة 1/344.

(4) بني ثعلبة: ثعلبةُ قبيلة من تميم ، وهم قوم جرير .

... ينظر: معجم قبائل العرب 1/143.

(5) بنو رياح: هم بطن من تميم وهم بنو رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك.

... ينظر: معجم قبائل العرب 2/457.