والكسائي [1] { وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ } [البقرة:191] كل الأفعال من القتل لا من القتال ، وهذه القراءة السبعية المتواترة فيها { فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ } [البقرة:191] بلا ألف بعد القاف فعل ماض من القتل { Nedqe=cFّ%$$su } [البقرة:191] أفتقولون: هذا لا يصح ؛ لأن المقتول لا يمكن أن يؤمر بقتل قاتله ، بل المعنى قتلوا بعضكم ، وهو معنى مشهور في اللغة العربية ، يقولون قتلونا وقتلناهم ، يعنون وقوع القتل على البعض كما لا يخفى. وقد أشرنا إلى هذا البيان في كتابنا دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب [2] والعلم عند الله تعالى ] [3] .

(1) علي بن حمزة الأسدي الكوفي الكسائي ، أبو الحسن ، أحد القراء السبعة ، شيخ القراءات والنحو ، قرأ على حمزة ، وهو من تلامذة الخليل بن أحمد ، كان بحرًا في النحو والعربية ، ولم يكن له معرفة بالشعر ، توفي سنة 189هـ .ينظر: معرفة القراء الكبار للذهبي 1/296 ، وشذرات الذهب لابن العماد 2/16 .

وتنظر هذه القراءة لحمزة والكسائي في: السبعة لابن مجاهد ص180، والحجة للقراء السبعة لأبي علي الحسن بن عبدالغفار الفارسي (المتوفى سنة 377هـ) ، تحقيق: بدر الدين قهوجي وبشير جويجاتي، دار المأمون للتراث ، دمشق، الطبعة الأولى، 1404هـ، 2/285، والكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي ( المتوفى سنة 437هـ ) ، تحقيق: د. محيي الدين رمضان، مؤسسة الرسالة ، بيروت، الطبعة الخامسة ، 1418هـ 1/285، والتيسير لأبي عمرو الداني ص80.

(2) ينظر: دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب لمحمد الأمين الشنقيطي ( المتوفى سنة 1393هـ) ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت (ملحق بطبعة أضواء البيان) ، الطبعة الأولى ، 1417هـ، 6/226.

(3) ينظر: أضواء البيان 1/182-184.