قال جمهور المفسرين: إن (ما) في قوله تعالى: { وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ } [النساء: 22] موصولة واقعة على النساء التي نكحها الآباء .

وممن قال بذلك من المفسرين:

السمرقندي [1] ، وابن العربي [2] ، وابن عطية [3] ، والرازي [4] ، والعكبري [5] ،

والقرطبي [6] ، وابن جزي [7] ، وأبو حيان [8] ، والسمين الحلبي [9] ، وأبو السعود [10] ، والألوسي [11] ، وابن عاشور [12] ، والسعدي [13] .

وقال آخرون: إن ( ما ) مصدرية ، وقوله: ( من النساء ) متعلق بقوله: (تنكحوا) لا بقوله: (نكح) ، أي: ولا تنكحوا من النساء نكاح آبائكم ، والمراد ما كان يفعله آباؤهم من النكاح الفاسد ، ومن القائلين بذلك:

الطبري [14] ، والزجاج [15] ، والنيسابوري [16] .

تحرير المسألة:

الذي يتضح - مما سبق ذكره - أن ( ما ) في قوله تعالى: { وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ } موصولة واقعة على النساء التي نكحها الآباء، وهو ما اختاره أكثر المفسرين، ورجحه الشنقيطي في تفسيره.

قال ابن العربي: (( والمعنى الصحيح: ولا تنكحوا نساء آبائكم ، ولا تكون(ما) هنا بمعنى المصدر ؛ لاتصالها بالفعل ، وإنما هي بمعنى الذي ، وبمعنى مَنْ ، والدليل عليه أمران:

أحدهما: أن الصحابة إنما تلقت الآية على هذا المعنى، ومنه استدلت على منع نكاح الأبناء حلائل الآباء.

(1) بحر العلوم 1/343.

(2) أحكام القرآن 1/417.

(3) المحرر الوجيز 2/31.

(4) التفسير الكبير 10/15

(5) التبيان في إعراب القرآن ص101.

(6) الجامع لأحكام القرآن 5/76.

(7) التسهيل 1/135.

(8) البحر المحيط 3/574.

(9) الدر المصون 3/635

(10) إرشاد العقل السليم 1/159

(11) روح المعاني 4/248

(12) التحرير والتنوير 4/291

(13) تيسير الكريم الرحمن 2/32

(14) جامع البيان 8/137 .

(15) معاني القرآن وإعرابه 2/32 .

(16) إيجاز البيان 1/199 .