والدليل قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ } [ البقرة: 278-279] ] [1] .

فالراجح عند الشنقيطي -يرحمه الله- في قوله تعالى: { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ &s!qك™u'ur } الآية أنها في قطاع الطريق من المسلمين بدلالة قوله تعالى بعد ذلك: { إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ } فإنها ليست في الكافرين قطعًا ولا في المرتدين.

دراسة الترجيح:

قال أكثر المفسرين: إن قوله تعالى: { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ &s!qك™u'ur } الآية ، نزلت في قوم من عُرينة وعُكْل، ارتدوا عن الإسلام وحاربوا الله ورسوله، ومن القائلين بذلك:

السمرقندي [2] ، والواحدي [3] ، وابن العربي [4] ، والنيسابوري [5] ، والقرطبي [6] ، وأبو حيان [7] ، وابن عاشور [8] .

وقال بعضهم: نزلت الآية في قوم من المشركين، ومن القائلين بذلك:

الزجاج [9] ، والشوكاني [10] ، والقاسمي [11] .

وقال آخرون: نزلت في قوم من أهل الكتاب، ومن القائلين بذلك:

الطبري [12] ، والبغوي [13] ، وابن جزي [14] ، وابن عطية [15] .

وقال بعضهم: نزلت في الحرورية [16] .

(1) ينظر: أضواء البيان 1/306.

(2) بحر العلوم 1/431.

(3) الوسيط 2/180.

(4) أحكام القرآن 2/69.

(5) إيجاز البيان 1/227.

(6) الجامع لأحكام القرآن 6/84.

(7) البحر المحيط 4/239.

(8) التحرير والتنوير 6/180.

(9) معاني القرآن وإعرابه 2/169.

(10) فتح القدير 2/37.

(11) محاسن التأويل 6/171.

(12) جامع البيان 10/251.

(13) معالم التنزيل 2/32.

(14) التسهيل 1/175.

(15) المحرر الوجيز 2/183.

(16) ينظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/77، وفتح القدير للشوكاني 2/37.