جمهور العلماء يعتبرون المثلية بالمماثلة في الصورة والخلقة ، وخالف الإمام أبو حنيفة - رحمه الله تعالى - الجمهور ، فقال: إن المماثلة معنوية ، وهي القيمة ، أي قيمة الصيد في المكان الذي قتله فيه أو أقرب موضع إليه إن كان لا يباع الصيد في موضع قتله ، فيشتري بتلك القيمة هديًا إن شاء ، أو يشتري بها طعامًا ، ويطعم المساكين كل مسكين نصف صاع من بر ، أو صاعًا من شعير ، أو صاعًا من تمر ، (( واحتج أبو حنيفة - رحمه الله- بأنه لو كان الشبه من طريق الخلقة والصورة معتبرًا في النعامة بدنة ، وفي الحمار بقرة، وفي الظبي شاة ، لَمَا أوقفه على عدلين يحكمان به ؛ لأن ذلك قد عُلِم فلا يحتاج إلى الارتياء والنظر ، وإنما يفتقر إلى العدلين والنظر ما تشكل الحال فيه ، ويختلف فيه وجه النظر .