قال: (( الذي يظهر لنا رجحانه بالدليل من الأقوال المذكورة هو ما ذهب إليه مالك [1] ، والشافعي [2] ، وأحمد [3]

(1) هو مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي ، أبو عبدالله المدني ، الفقيه إمام دار الهجرة ، صاحب (الموطأ) ، روى عن نافع ومحمد بن المنكدر وغيرهما، وروى عنه الشافعي وخلائق ، وله نحو ألف حديث ، توفي سنة 179هـ .

... ينظر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ أبي الحجاج يوسف المزي ( المتوفى سنة 742هـ ) ، تحقيق وضبط: د . بشار عواد معروف ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1418هـ ، 7/6 ، وطبقات الحفاظ للحافظ جلال الدين عبدالرحمن السيوطي (المتوفى سنة 911هـ) ، تحقيق: د . علي محمد عمر ، مكتبة الثقافة الدينية ، 1417هـ ، ص 104 .

(2) هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان الإمام الشافعي ، أبو عبدالله ، أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة، له كتاب ( الرسالة ) و ( الأم ) و ( أحكام القرآن ) وغيرها ، توفي سنة 204هـ .

ينظر: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لأحمد بن محمد بن خلكان ( المتوفى سنة 681هـ ) ، تحقيق: د.إحسان عباس ، دار صادر ، بيروت ، الطبعة الرابعة ، 1425هـ ، 4 / 163، وسير أعلام النبلاء لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي ( المتوفى سنة 748هـ ) ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الطبعة الرابعة، 1406هـ ، 10/5 ، وطبقات الحفاظ للسيوطي ص171وما بعدها .

(3) هو أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني ، أبو عبدالله المروزي ، إمام المحدثين ، من كبار الحفاظ الأئمة ومن أحبار هذه الأمة ، صنف كتابه ( المسند) وجمع فيه من الحديث ما لم يتفق لغيره ، توفي سنة 241هـ .

ينظر: تهذيب الكمال للمزي 1/68 ، وسير أعلام النبلاء للذهبي 11 / 177، وطبقات الحفاظ للسيوطي ص208.