والقرطبي [1] ، والرازي [2] ، وابن جزي [3] ، وأبو حيان [4] ، والسمين الحلبي [5] ، وأبو السعود [6] ،

وابن كثير [7] ، والألوسي [8] ، والقاسمي [9] ، وابن عاشور [10] ، والسعدي [11] .

وقال بعض المفسرين: إن المراد بروح القدس هو الاسم الذي كان يحيي به الموتى [12] .

وقال آخرون: المراد بروح القدس الإنجيل [13] .

تحرير المسألة:

(1) الجامع لأحكام القرآن 2/20.

(2) التفسير الكبير 3/162.

(3) التسهيل لعلوم التنزيل 1/53.

(4) البحر المحيط 1/481.

(5) الدر المصون 1/498 .

والسمين الحلبي هو: أحمد بن يوسف بن عبدالدائم الحلبي ، شهاب الدين المقريء النحوي ، برع في النحو ولازم أبا حيان ، وكان فقيهًا بارعًا في القراءات ويتكلم في الأصول ، له تفسير القرآن ( الدر المصون) وجمع كتابًا في أحكام القرآن وشرح ( التسهيل ) و ( الشاطبية ) ، توفي سنة 756هـ .

... ينظر: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر 1 /339، وطبقات المفسرين للأدنه وي ص 287.

(6) إرشاد العقل السليم 1/127.

(7) تفسير القرآن العظيم 1/184.

(8) روح المعاني 1/317.

(9) محاسن التأويل 1/ 185.

(10) التحرير والتنوير 2/596.

(11) تيسير الكريم الرحمن ص 40.

(12) ينظر: بحر العلوم للسمرقندي 1/53 ، ومعالم التنزيل للبغوي 1/92، والكشاف للزمخشري 1/294 ، وإيجاز البيان لمحمود النيسابوري 1/110 ، والدر المنثور للسيوطي 1/167 ، وإرشاد العقل السليم لأبي السعود 1/127 ، وغيرهم .

(13) ينظر: معالم التنزيل للبغوي 1/92، والكشاف للزمخشري 1/294، وإيجاز البيان للنيسابوري 1/110، وإرشاد العقل السليم لأبي السعود 1/127 وغيرهم .