قوله عز وجل"قال فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم"وقد ذكرناه من قبل
"قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين قال"الله تعالى"فالحق والحق أقول"يقال معناه قولي الحق
وأقول الحق والحق قولي قرأ حمزة وعاصم"فالحق"بالضم القاف وقرأ الباقون بالنصب واتفقوا في الثاني أنه بالنصب
فمن قرأ بالضم فمعناه أنا الحق والحق أقول
ويقال فمعناه فالحق مني والحق أقول
ويقال معناه فقولنا الحق وأقول الحق"لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين"يعني من ذريتك ومن تبعك في دينك
ومن قرأ بالنصب فهو على معنى الإغراء
يعني الزموا الحق واتبعوا الحق
ثم قال"والحق أقول"يعني وأقول الحق كقوله عز وجل"ومن أصدق من الله قيلا" [ النساء 122 ] ثم قال عز وجل"لأملان جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين"يعني من ذريتك ومن تبعك في دينك
ثم قال عز وجل"قل"يا محمد"ما أسألكم عليه"يعني على الذي أتيتكم به من القرآن"من أجر"ولكن أعلمكم بغير أجر"وما أنا من المتكلفين"يعني ما أتيتكم به من قبل نفسي وما تكلفته من تلقاء نفسي"إن هو"يعني ما هذا القرآن"إلا ذكر للعالمين"يعني إلا عظة للجن والإنس"ولتعلمن نبأه بعد حين"يعني خبر هذا القرآن أنه حق بعد حين يعني بعد الموت
ويقال بعد الإسلام ويقال بعد ظهور الإسلام والله أعلم بالصواب