فهرس الكتاب
يعني آخر أمر"الذين كانوا من قبلهم كانوا هم أشد منهم قوة"يعني منعة
قرأ ابن عامر ومن تابعه من أهل الشام
"أشد منكم"بالكاف على معنى المخاطبة والباقون"أشد منهم"بالهاء على معنى الخبر عنهم
"وآثارا في الأرض"يعني أكثر أعمالا ويقال أشد لها طلبا وأبعد لها ذهابا
"فأخذهم الله بذنوبهم"يعني عاقبهم الله"وما كان لهم من الله من واق"يعني من مانع يمنعهم من عذاب الله
"ذلك"أي ذلك العذاب"بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات"يعني بالأمر والنهي
ويقال بالدلائل الواضحات"فكفروا"بهم وبدلائلهم"فأخذهم الله إنه قوي شديد العقاب"أي عاقبهم الله بذنوبهم"شديد العقاب"لمن عاقب
قوله عز وجل"ولقد أرسلنا موسى بآياتنا"التسع"وسلطان مبين"أي حجة بينة"إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب"يعني لم يصدقوا موسى
قوله عز وجل"فلما جاءهم بالحق من عندنا"يعني بالرسالة"قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه"يعني أعيدوا القتل عليهم"واستحيوا نساءهم"فلا تقتلوهن"وما كيد الكافرين إلا في ضلال"أي في خطأ بين
قوله تعالى"وقال فرعون"لقومه"ذروني أقتل موسى"يعني خلوا عني حتى أقتل موسى
"وليدع ربه"يعني ليدعوا ربه موسى لكي يمنعه عني
وذلك أن قومه كانوا يقولون أرجئه وأخاه ولا تقتله حتى لا يفسدوا عليك الملك
فقال لهم فرعون"ذروني أقتل موسى"فإني أعلم أن صلاح ملكي في قتله
"إني أخاف أن يبدل دينكم"يعني عبادتكم إياي"أو أن يظهر في الأرض الفساد"يعني الدعاء إلى غير عبادتي
قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وأبو عمرو"وأن يظهر"على معنى العطف
والباقون"أو أن يظهر"على معنى الشك وكلاهما جائز
و"أو"لأحد الشيئين إما لشك المتكلم أو أحدهما
والواو للجمع وتقع على الأمرين جميعا
وقرأ أبو عمرو ونافع وعاصم"يظهر"بضم الياء وكسر الهاء"الفساد"بالنصب
والباقون"يظهر"بنصب الياء والهاء"الفساد"بالضم
فمن قرأ يظهر بالضم فالفعل لموسى والفساد نصب لوقوع الفعل عليه
ومن قرأ"يظهر"فالفعل للفساد فيصير الفساد رفعا لأنه فاعل
فلما سمع موسى ذلك