فهرس الكتاب
يعلمون ) أن الدجال خلق من خلق الله تعالى
ويقال لا يعلمون أن الله يبعثهم ولا يصدقون
ثم قال تعالى"وما يستوي الأعمى والبصير"يعني الكافر والمؤمن بالثواب"والذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء"يعني لا يستوي الصالح مع الطالح"قليلا ما تذكرون"أي تتعظون وتعتبرون
قرأ عاصم وحمزة والكسائي"تتذكرون"بالتاء على وجه المخاطبة والباقون بالياء"يتذكرون"على معنى الخبر عنهم وفي كلا القراءتين"ما"للصلة والزينة
وقال الله تعالى"إن الساعة لآتية لا ريب فيها"يعني قيام الساعة كائنة لا شك فيها عند المؤمنين"ولكن أكثر الناس لا يؤمنون"يعني لا يصدقون الله تعالى
وقال عز وجل"وقال ربكم ادعوني أستجب لكم"قال الكلبي وحدوني أغفر لكم
وقال مقاتل معناه"وقال ربكم"لأهل الإيمان"ادعوني أستجب لكم""إن الذين يستكبرون عن عبادتي"يعني عن توحيدي فلا يؤمنون بي ولا يطيعونني
"سيدخلون جهنم داخرين"أي صاغرين
ويقال"وقال ربكم ادعوني"بلا غفلة"أستجب لكم"يعني أستجب لكم بلا مهلة
وقيل أيضا"ادعوني"بلا جفاء"أستجب لكم"بالوفاء
وقيل أيضا"ادعوني"بلا خطأ"أستجب لكم"مع العطاء
وروى النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الدعاء هو العبادة ثم قرأ"وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين") قرأ ابن كثير وعاصم في رواية أبي بكر وإحدى الروايتين عن أبي عمرو"سيدخلون جهنم"بضم الياء ونصب الخاء على معنى فعل ما لم يسم فاعله وتكون"جهنم"مفعولا ثانيا
والباقون"يدخلون"بنصب الياء وضم الخاء على الإخبار عنهم بالفعل المستقبل على معنى سوف يدخلون