فهرس الكتاب
وقال"وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها"يعني جبابرتها"إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون"يعني بسنتهم مقتدون أي بأعمالهم
قال الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم"قال أولو جئتكم بأهدى"يعني أليس هذا الذي جئتكم به هو أهدى"مما وجدتم عليه آباءكم"يعني بأصوب وأبين من ذلك
قرأ ابن عامر وعاصم في رواية حفص"قال أولو جئتكم"على معنى الخبر والباقون"قل"بلفظ الأمر
وقرأ أبو جعفر المدني"قل أو لو جئناكم"بلفظ الجماعة
"قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون"يعني الجبابرة قالوا لرسلهم إنا بما أرسلتم به جاحدون
قوله عز وجل"فانتقمنا منهم"بالعذاب"فانظر كيف كان عاقبة المكذبين"يعني آخر أمرهم
قوله عز وجل"وإذا قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون"يعني بريء من معبودكم
ذكر عن الفراء أنه قال"براء"مصدر صرف إسما وكل مصدر صرف إلى اسم فالواحد والجماعة والذكر والأنثى فيه سواء
قوله عز وجل"إلا الذي فطرني"يعني إلا الذي خلقني فإني لا أتبرأ منه
"فإنه سيهدين"ويقال"إلا"بمعنى لكن
يعني لكن الذي خلقني فهو سيهدين يعني يثبتني على دين الإسلام"وجعلها كلمة باقية في عقبه"يعني جعل تلك الكلمة ثابتة في نسله"وذريته"وهي كلمة التوحيد لا إله إلا الله"لعلهم يرجعون"عن كفرهم إلى الإيمان
وقال قتادة هو التوحيد والإخلاص لا يزال في ذريته
من يوحد الله تعالى ويعبده وقال مجاهد يعني كلمة لا إله إلا الله في عقبه وولده
ويقال"إنني براء"يعني ذو البراء كما يقال رجل عدل ورجال عدل أي ذو عدل
ثم قال"بل متعت هؤلاء"يعني أجلت هؤلاء وأمهلتهم
يعني قومك"وآباءهم حتى جاءهم الحق"يعني القرآن ويقال الدعوة إلى التوحيد"ورسول مبين"يعني بين أمره بالدلائل والحجج
ويقال"مبين"يعني بين لهم الحق من الباطل
قوله تعالى"ولما جاءهم الحق"يعني القرآن"قالوا هذا سحر وإنا به كافرون"يعني جاحدين