فهرس الكتاب
أيضا أنهما قالا الكلالة ما سوى الولد والوالد وقال"أو امرأة"يعني إن كانت الكلالة هي امرأة
ثم قال تعالى"وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس"من الميراث"فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث"يعني الإخوة من الأم وقد أجمع المسلمون أن المراد هاهنا الإخوة من الأم لأنه ذكر في آخر السورة أن للأختين الثلث ففهموا أن المراد ههنا الإخوة من الأم"من بعد وصية يوصي بها أو دين"قد ذكرناه
ثم قال تعالى"غير مضار وصية من الله"يعني غير مضار للورثة فيوصي بأكثر من الثلث"وصية من الله"يعني تلك القسمة فريضة من الله"والله عليم حليم"يعني"عليم"بأمر الميراث"حليم"على أهل الجهل منكم قال عليه صلى الله عليه وسلم من قطع ميراثا فرضه الله قطع الله ميراثه في الجنة وقرأ بعض المتقدمين"والله عليم حكيم"يعني حكم بقسمة الميراث والوصية وقضاء الدين
ثم قال تعالى"تلك حدود الله"يعني هذه فرائض الله فيما أمركم به من قسمة المواريث ويقال تلك أحكام الله ويقال"تلك"بمعنى هذه يعني هذه أحكام الله قد بينها لكم لتعرفوها وتعملوا بها
قوله"ومن يطع الله ورسوله"في قسمة المواريث فيقر بها ويعمل بها كما أمره الله"يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم"يعني ذلك الثواب هو النجاة الوافرة
قال تعالى"ومن يعص الله ورسوله"في قسمة المواريث فلم يقسمها ولم يعمل بها كما أمر الله"ويتعد حدوده"يعني يخالف أمره"يدخله نارا خالدا فيها"لأنه إذا جحد صار كافرا"وله عذاب مهين"يهان فيه قرأ نافع وابن عامر"ندخله جنات""ندخله نارا"كلاهما بالنون على معنى الإضافة إلى نفسه وقرأ الباقون كلاهما بالياء لأنه سبق ذكر اسم الله تعالى
قوله تعالى"واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم"يعني الزنى وهي المرأة الثيب إذا زنت"فاستشهدوا عليهن"يعني اطلبوا عليهن"أربعة"من الشهود"منكم"يعني من أحرار