بعض الدروس من الآيات:

1)إن الكفار يغلب عليهم العناد وعدم طلب الحق ولذلك مهما رأوا من الآيات التي في هذا الكون"الآيات الكونية"مما خلق الله - عز وجل - دالًا على قدرته العظيمة فإنهم لا يؤمنون ومهما تلي القرآن عليهم فهم لا يؤمنون"لآيات الشرعية"لكن يجب عليك دعوتهم إلى الله - عز وجل - ? فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ [النحل 82] وفي الحديث (( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ) )فماذا قدمت؟ هل دعوت إلى الله عن طريق دعوة الجاليات أو غير ذلك أو في القنوات أو في وسائل الإعلام. اجتهد رحمك الله!.

2)إن السماء حرست بالشهب حتى لا يسترق الشياطين السمع من الملائكة ولكن هل يقع استراق هنا حالتان:

أ) الحالة الأولى: الاستراق من الوحي إذا تكلم الله به وهذا لا يقع فيه استراق، والشياطين معزولون عن ذلك كما قال تعالى: ?إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ [الشعراء: 212] .

ب) الاستراق من الملأ الأعلى"الملائكة"وهذا يحصل فإذا استرق الشياطين أرسلت عليهم الشهب فتحرقهم لكن قد يصل الشيطان ببعض ما استرق إلى الكاهن ونحوه لحديث أبي هريرة يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (إِذَا قَضَى اللَّهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتْ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَالسِّلْسِلَةِ عَلَى صَفْوَانٍ قَالَ عَلِيٌّ وَقَالَ غَيْرُهُ صَفْوَانٍ يَنْفُذُهُمْ ذَلِكَ فَإِذَا {فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا} لِلَّذِي قَالَ {الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُو السَّمْعِ وَمُسْتَرِقُو السَّمْعِ هَكَذَا وَاحِدٌ فَوْقَ آخَرَ وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدِهِ الْيُمْنَى نَصَبَهَا بَعْضَهَا فَوْقَ بَعْضٍ فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ الْمُسْتَمِعَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ بِهَا إِلَى صَاحِبِهِ فَيُحْرِقَهُ وَرُبَّمَا لَمْ يُدْرِكْهُ حَتَّى يَرْمِيَ بِهَا إِلَى الَّذِي يَلِيهِ إِلَى الَّذِي هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ حَتَّى يُلْقُوهَا إِلَى الْأَرْضِ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْأَرْضِ فَتُلْقَى عَلَى فَمْ السَّاحِرِ فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ فَيُصَدَّقُ فَيَقُولُونَ أَلَمْ يُخْبِرْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا يَكُونُ كَذَا وَكَذَا فَوَجَدْنَاهُ حَقًّا لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنْ السَّمَاءِ ) ) رواه البخاري والترمذي.

قوله: كجر السلسة على الصفوان هو (ضرب الملائكة بأجنحتها خضعانًا)

3)يحرم إتيان الكهان ولما سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الكهان في حديث معاوية بن الحكم قال: (( فَلَا