2)النهي عن قول تعس الشيطان ويشرع ما جاء في قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث والد أبي المليح: (( لا تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت و يقول: بقوتي صرعته و لكن قل: باسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يصير مثل الذباب ) )رواه أحمد وأبو داوود والنسائي (صحيح)
3)كل من افتخر وتكبر واحتقر غيره بأن أصله خير من غيره فهو سائر على منهج الشيطان في تركه السجود لآدم فقد نظر إلى أصله واحتقر أصل آدم وقال ? لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ فليحذر المسلم من ذلك.
4)? وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي الروح هنا: هي الروح المخلوقة لأن هذا من المضاف إضافة الذوات التي تقوم بنفسها إلى الله كالناقة والبيت فهي إضافة المخلوق إلى الخالق وهو النوع الأول. - وأما النوع الثاني إضافة المعاني كالقدرة والعلم والسمع فهي إضافة الصفة إلى الموصوف وهي ليست مخلوقة.