قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا (38) وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا (39) فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (40) أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا (41)

-قال المؤمن للكافر مجيبًا وهو يجادله واعظًا له وزاجرًا عما هو فيه من الكفر بالله ومنكرًا عليه: أكفرت بالذي خلق أباك آدم من تراب ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواك في أحسن تقويم ونقلك من طور إلى طور حتى أصبحت رجلًا - لكن أنا لا أقول بمقالتك بل إني أقر واعترف لله بالربوبية والوحدانية وأعبده وحده لا شريك له.

-وهلا إذا دخلت جنتك وأعجبتك حمدت الله على ما أنعم به عليك وقلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله فإن هذه الجنة إنما ملكتها بمشيئة الله وقوته سبحانه , وإذا كنت ترى أني أقل منك مالًا وولدًا فإني أسأل الله أن يؤتيني خيرًا من بساتينك فهو قادر على ذلك وأن يرسل على جنتك آفة سماوية من مطر أو نار فتصبح زلقًا مفتتة ترابًا لا يثبت فيها قدم أو يصبح ماؤها غائرًا في الأرض فلا تستطيع إخراجه مهما بذلت من جهد.

بعض الدروس من الآيات

1 -وجوب الإنكار على أهل المنكر سواءً كان المنكر كفرًا أو معصية غير الكفر كما أنه يشرع تذكير صاحب المنكر بالله وبنعم الله عليه وأن يبين له الطريق الصحيح الذي يجب أن يسلكه وأن على الصاحب أن ينصح لصاحبه ويدله على الخير وينهاه عن المآثم والذنوب و لذا يا أخي المسلم إذ كان لك صاحب فإذا قدمت له من النصيحة والنهي عن المنكرات والدلالة على الخير فهذا المنهج هو الذي حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن عمر فقال - صلى الله عليه وسلم -"خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره"رواه أحمد والترمذي والحاكم /صح. فكن أخي المسلم من خير الأصحاب لأصحابه.

2 -الدعاء على الكفار:

أ) يجوز الدعاء على عموم الكفار فنقول (اللهم أهلك الكفرة) (اللهم أنزل بالكفرة بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين) كما يجوز الدعاء على عموم الكفرة بالقحط والسنين كما دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - على كفار قريش وقال: اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف) رواه الشيخان.

ب) يجوز الدعاء على الكافر المعين إذا كان يقوم بأذية المسلمين أو الفخر عليهم أو أذية الدعاة والعلماء والسعي لصد الناس عن دين الله كالمنصرين , ويجوز الدعاء عليهم باللعنة وغيرها , وفي حديث ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أحد (اللهم العن أبا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن