(فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا(22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا) [مريم/22 - 26] 0

التفسير:

فحملت مريم بعيسى وذهبت به في مكان بعيد حتى لا يراها الناس - فألجأها الطلق إلى جذع النخلة وقالت يا ليتني مت قبل يومي هذا وهذا الكرب ولم أخلق وكنت شيئًا لا يُعرف ولا يُذكر ولا يُدرى من أنا - فناداها عيسى وهو تحتها: ألا تحزني فقد جعل الله تحتك جدول ماء لتشربي منه - وخذي بجذع النخلة فحركيه بقوتك تساقط عليك رطبًا يانعًا طريًا فكلي من الرطب واشربي من ماء الجدول وطيبي نفسًا وارتاحي قلبًا فإذا رأيت أحدًا من الناس فأراد أن يسألك عن هذا الموضوع فقولي إني نذرت لله أن لا أتكلم بل اصمت فلن اكلم اليوم أحدًا من الناس 0

بعض الدروس من الآيات:

1)جواز تمني الموت في الفتنة وفي الحديث (وَإِذَا أَرَدْتَ فِي النَّاسِ فِتْنَةً فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ) رواه مالك والترمذي واحمد وغيرهم 0 (صحيح) 0

2)ويشرع الاعتزال في الفتنة كما قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ) رواه البخاري 0

3)من أفضل ما يكون للمرأة النفساء الرطب والتمر ومما جاء في الرطب والتمر: