التلف" (( ولنكن من أصحاب التجارة الرابحة بالقيام بهذة الأمور الثلاثة الهامة والتي نتيجتها ان الله يوفي العبد أجرة ويزيده من فضله) "

2 -اخي المسلم ان الذين اصطفاهم الله واختارهم كمايلي

أ- قسم منهم السابقون بالخير الذين قاموا بالواجبات وتركوا المحرمات وعملوا بالمسنونات وتركوا المكروهات"وهم علي قسمين"قسم يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب ,"وهم الذين لايسترقون ولايتطرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون لما قال صلي الله عليه وسلم في حديث عمرابن حصين (( يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمْ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) )"ورواه البخاري عن ابن عباس.

وقسم منهم (( من استرقى أو اكتوا ) )يدخلون الجنة لكنه (( يحاسب حسابا يسيرًا ) )العرض

ب-المقتصد (( قاموا بالواجبات وتركوا المحرمات فقط وهؤلاء ايضا يدخلون الجنة فمن كان منهم استرقى او اكتوى فانه يحاسب حسابًا يسيرا(العرض) وان كان لم يسترق ولم يكتو ولم يتطير دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب كليًا لحديث عمران بن حصين السابق

ج - الظالم لنفسه بفعل بعض الكبائر او الاصرار على صغيرة او ترك بعض الواجبات ولكن معه التوحيد ولم يتب من الذنب حتى مات عليه فهذا تحت مشيئة الله إن شاء الله عفا عنه وادخله الجنة وان شاء الله عذبه بقدر ذنبه ثم ادخله الجنه وهذا من اهل الشفاعة كما قال صلى الله عليه وسلم (( شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي ) )رواه أحمد وأبو داود والنسائي. (صحيح) ولكن مصيره الى الجنة.

3 -ان دخول الجنة هو بفضل الله ورحمته والايمان والعمل الصالح سبب لذلك كما قال صلى الله عليه وسلم (لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ مِنْهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ ) ) رواه الشيخان

4 -اخي المسلم أ- ليحذر الرجل من لبس ثياب الحرير لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث (( مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ ) )رواه الشيخان

ب- وليحذر الرجل والمراة من لبس ثوب الشهرة وقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر (( من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار ) )رواه ابوداود