فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ (11) بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12) وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ (13) وَإِذَا رَأَوْا آَيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14) وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (15) أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (16) أَوَآَبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ (17) قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ (18) فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنْظُرُونَ (19)

التفسير:

ــ سل هؤلاء الكفار منكري البعث هل هم أعظم وأشد وأقوى خلقًا أم السماوات والأرض وما بينهما من الملائكة والشياطين والمخلوقات العظيمة والجبال وغيرها بل أنهم خلقوا من شي ضعيف هو الطين الذي يلتزق بعضه ببعض لقلة تماسكه , وأنك يا محمد لتعجب من إنكارهم للبعث وسخريتهم بل وببعثتك إليهم رسولًا , وإذا ذكروا بهذا القران فإنهم لايتعظون وإذا رأوا دليلًا واضحًا على رسالتك يستهزئون وقالوا إن الذي جئت به سحرٌ واضح واستبعدوا البعث بعد موتهم وموت آبائهم وصيرورتهم عظامًا فقل يا محمد نعم ستبعثون يوم القيامة وأنتم حقيرون ذليلون لأن أمر الله واحد (( يدعوهم أن يخرجوا دعوة واحدة فإذا هم قيام بين يديه ينظرون إلى أهوال القيامة ) ).