لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199)

التفسير:

ليس عليكم أيها الحجاج من إثم إذا طلبتم فضل الله بالتجارة في الحج أو العمل للكسب المباح بحيث لا يشغل ذلك عن الحج فإذا دفعتم من عرفات فقفوا بالمشعر الحرام بمزدلفة لأن ذلك واجب في الحج وأكثروا من ذكر الله واستغفاره وشكره على هدايته لكم لهذا الدين القويم وأن يسر لكم الحج إلى بيته العتيق وقد كنتم قبل هدايته ضلالًا عن الطريق الصحيح ولكن وقوفكم مع جمهور الناس بعرفات خلافًا للمشركين من قريش واستغفروا الله لأنكم لا تخلوا أعمالكم من التقصير ولطلب رفع الدرجات فإن الله غفور لمن استغفره مهما بلغت ذنوبه فهو واسع المغفرة والرحمة فما عليك إلا أن تقبل عليه لتجد كل خير وقبول.

بعض الدروس من الآيات:

1)جواز التجارة في الحج للحاج وله العمل والكسب المباح ما لم يشغل عن واجب ولا كراهة في ذلك.

2)أيها الحاج أكثر من ذكر الله ومن الدعاء في المواضع التالية:

أ الطواف"وادع بين الركنين اليمانيين (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) ".

ب في السعي على الصفا والمروة.