وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (19) حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (20) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21) وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ (22) وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (23) فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ (24)

التفسير:

واذكر لهؤلاء المشركين يوم تجمعهم الزبانية ,أولهم على آخرهم إلى النار حتى إذا وقفوا عليها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما عملوه مما قدموه وأخروه لا يكتم منه حرف فلاموا جلودهم حين شهدوا عليهم فأجابتهم أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة فلا يخالف وإليه ترجعون، وقالت لهم الأعضاء وما كنتم تكتمون منا الذي كنتم تعملونه بل وكنتم تجاهرون الله بالذنوب والكفر لأنكم كنتم تعتقدون أنه لا يعلم جميع أفعالكم وهذا الاعتقاد الفاسد هو الذي أتلفكم وأرداكم عند ربكم فأصبحتم خاسرين في مواقف القيامة، وسواءً عليهم صبروا أولم يصبروا فهم في النار لا محيد لهم عنها ولا خروج لهم منها وإن طلبوا أن يبدوا أعذارًا فما لهم أعذار ولا تقال لهم عثرات ولا يخفف عنهم العذاب ولا يردون إلى الدنيا إذا سألوا الرجعة إليها.

بعض الدروس من الآيات:

1)أخي المسلم: احذر الذنوب والمعاصي التي يفعلها العبد بأعضائه فتشهد عليه أعضاؤه يوم القيامة وكما قال النبي ? في حديث أنس قال: (( ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أو تبسم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا تسألوني من أي شيء ضحكت؟» فقال: «عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة، يقول: يا رب أليس وعدتني أن لا تظلمني؟ قال: بلى، قال: فإني لا أقبل علي شهادة شاهد إلا من نفسي، فيقول: أو ليس كفى بي شهيدا وبالملائكة الكرام الكاتبين؟ قال: فيردد هذا الكلام مرات فيختم على فيه، وتكلم أركانه بما كان يعمل فيقول: بعدا لكم وسحقا، عنكم كنت أجادل ) )رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.