بِزِيَادَةِ الْمُمَاسَّةِ لِلنَّارِ (مِثْلُ الرَّبَذَةِ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْمُوَحَّدَةِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ قَرْيَةٌ مَعْرُوفَةٌ قُرْبَ الْمَدِينَةِ أَيْ مِثْلُ بُعْدِ الرَّبَذَةِ مِنْ الْمَدِينَةِ أَوْ مِثْلُ مَسَافَتِهَا إِلَيْهَا فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَهُوَ فِي الْمَدِينَةِ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا: (إِنَّ مَقْعَدَهُ فِي النَّارِ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ الرَّبَذَةِ) .

ت أما الأضراس فكما قال صلى الله عليه وسلم (ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ) صحيح 0

ث أما ما بين المنكبين فقد قال صلى الله عليه وسلم في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ (مَا بَيْنَ مَنْكِبَيْ الْكَافِرِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ للرَّاكِبِ الْمُسْرِعِ) رواه الشيخان 0

ج أما الطعام (إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ(43) طَعَامُ الْأَثِيمِ) الضريع (لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ(6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ) 0

ح أما بعض الشراب (وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ) 0

خ أما المأوى والمصير (وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) 0

د أما الحديث (كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا) 0

ذ أما بعض الحال الصراخ (وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا) 0

ر أما الثياب (قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ) وغير ذلك من أنواع العذاب 0

فهل تنظرون من الآن إلى ما ينفعكم وتسعون إلى نجاتكم وفكاك رقابكم من عذاب الله يوم القيامة [توبوا إلى الله - عودوا إلى الله - اخشوا عذابه- ارجوا ما عنده - آمنوا بالله ورسوله مخلصين لله ومتابعين لرسوله صلى الله عليه وسلم [فمن الآن فمن الآن] واقرءوا في القرآن والسنة ما أعده الله لعباده المؤمنين من الخير كما قال صلى الله عليه وسلم (مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} ) 0

3)إن العزة والكرامة إنما هي بطاعة الله ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ) [المنافقون: 8] وكلما كان العبد متمسكًا بدينه كان عزيزًا بدينه فليطلب احدنا العزة بما يلي:-