كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (13) وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15) وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)

التفسير:

كذبت قبل كفار مكة قوم نوح، فقد كذبوا رسولهم وكذب أصحاب الرس، وكذب قوم ثمود رسولهم صالحًا ـــ وكذبت قبل كفار مكة قوم عاد وفرعون، وقوم لوط فكلهم كذبوا رسلهم ـــ وكذب قبل كفار مكة أصحاب الشجر الملتف وهم قوم شعيب وكذب قوم تبع الحميري، كل أولئك كذبوا رسل الله وردوا رسالتهم فاستحقوا عذاب الله الذي نزل بهم فهلكوا ـــ أفعجزنا عن ابتداء الخلق الأول حتى نعجز عن إعادة الخلق بعد موتهم؟ لا. لأن الإعادة أسهل من الخلق ابتداءًا، وكل ذلك على الله يسير، بل المشركون في شك من البعث بعد الموت ـــ ولقد خلقنا الإنسان ونحن نعلم ما تحدث به نفسه من الخير والشر، ونحن أقرب إليه من حبل وريده الذي يصل بين قلبه وعنقه ـــ إذ يتلقى الملكان عمل الإنسان فيكتبانه، فالذي عن اليمين يكتب الحسنات، والذي عن الشمال يكتب السيئات، كل من الملكين مترصد بكتابة عمل الإنسان ـــ ما يلفظ العبد بكلمة إلا عنده ملك يراقبه ويكتب قوله، والملك حاضر عنده معد للكتابة على العبد.

بعض الدروس من الآيات:

1)أن القرآن يستدل على البعث بعد الموت بأمور منها:

أ إحياء الأرض الميتة اليابسة بالماء، وإنبات الزرع والثمار فيها"كذلك الخروج".