الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275)

التفسير:

الذين يأكلون الربا يخرجون من قبورهم يوم القيامة كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له وإنما جوزوا بذلك لاعتراضهم على أحكام الله في شرعه فقالوا إنما البيع نظير الربا فلم حرم الله الربا وأباح البيع وأن الله رد عليهم اعتراضهم فمن بلغه نهي الله عن الربا فانتهى حال وصول الشرع إليه فله ما سلف من المعاملة ومرده إلى الله فهو تحت مشيئة ربه، ومن عاد إلى الربا بعد أن بلغه النهي عنه فقد استوجب العقوبة وقامت عليه الحجة فلا عذر له فجزاءه أنه من أصحاب النار هم فيها خالدون 0

بعض الدروس من الآية:

1)حرمة أكل الربا وأنه من كبائر الذنوب وهو أبواب كثيرة:

أ تأمل في حديث أبي هريرة قوله صلى الله عليه وسلم"الرِّبَا سَبْعُونَ حُوبًا أَيْسَرُهَا أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ"رواه ابن ماجه (صحيح)

ب في حديث ابن مسعود قوله صلى الله عليه وسلم: مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنْ الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلَى قِلَّةٍ"رواه ابن ماجه (صحيح) "

ج قوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود"الرِّبَا ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا"رواه ابن ماجه (صحيح)

د في حديث حكيم قوله صلى الله عليه وسلم: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ