فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (155) وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا (156) وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158) وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا (159)

التفسير:

فبسبب نقض اليهود للمواثيق والعهود التي أخذت عليهم وجحدهم حجج الله وبراهينه والمعجزات التي شاهدوها على يد الأنبياء وقتلهم جمًا غفيرًا من الأنبياء عليهم السلام وقولهم قلوبنا في أغطية فهي مغلفة لا تعي، والحقيقة أنها طبع الله عليها بسبب كفرهم، فقد تمرنت قلوبهم على الكفر والطغيان وقلة الإيمان ـــ وبكفرهم بالله جل وعلا ورميهم مريم بالزنا وقولهم أن عيسى الذي يدعى النبوة قد قتلناه فهل دافع عن نفسه فهو لا شيء عندهم قائلين فيه ما قالوا مستهزئين - وهم في الواقع ما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم بشخص آخر وإن من ادعى قتله من اليهود ومن سلمه إليهم من النصارى كلهم في شك وحيرة وليسوا متيقنين أنهم قتلوه ـــ والحقيقة أن الله رفع عيسى إليه والله جل وعلا منيع الجناب لا يرام جنابه وهو حكيم في رفعه وفي كل ما يقدره ويقضيه وله الحكمة البالغة ـــ وان من أهل الكتاب من اليهود والنصارى إلا سوف يؤمن بعيسى في آخر الزمان فلا يبقى أحد من أهل الكتاب بعد نزول عيسى عليه السلام إلا آمن به قبل موت عيسى ـ ويوم القيامة يكون عليهم عيسى شهيدا بأعمالهم التي شاهدها منهم قبل رفعه وبعد نزوله إلى الأرض.

بعض الدروس من الآيات:

1)أخي المسلم من علامات الساعة نزول عيسى بن مريم عليه السلام كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة (( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ